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第一百一十五章 与丁浩邈和石坚的碰面（第1页）

此话一出，丁浩邈顿时止住观剑的动作，转而轻声的问道：

“纯阳？”

林宇阳听出了对方话语中的询问，睁开双眼，给出坚定的回答。

“没错，纯阳！”

答复完后。

一老一少相顾无言，彼此各有思量。

一时间，周围的气氛突然陷入沉默。

这其中的深意，随便在观内拉某位弟子，一问便知。

林宇阳自然也不例外。

纯阳之名只有观主才有资格使用。

且代表纯阳观的唯一传承法器，是一把赫赫有名的宝剑，剑名正是——纯阳。

九叔最初这把灵剑取名前，是有征集过林宇阳的意见，且他自己也是当场同意的。

这把灵剑对两人意义非凡。

这寄予着林九对小徒弟深切的期望，也是林宇阳对自己的要求。

彼时的他，只知道要为师父挣回一口气。

不就是石坚么，正好可以看看谁才是茅山的雷电法王。

但等正式上山后，从麻麻地口中的寥寥数语、和之前的拦路狗。

林宇阳这才明白，自己要应付不单单只有大师伯一人。

远的先不说，就单单眼前师祖这关，就不好过。

所以在丁浩邈出声询问剑名后，他没有迂回躲避，而是选择如实回答。

试探丁浩邈对九叔、对自己，究竟是怎么样的态度，底线又在哪。

免得在后续的应付中棋差一步，被“狼狈”扫出纯阳观。

林宇阳心中默念：就看你是认亲还是认理了，师祖。

根据九叔和麻麻地两人的话，和自己对某些剧情的先知。

他已经得出不少，其他人不知道的信息。

首先。

石少坚早已长大成人，而且现在就跟随石坚在观内修行。

但石坚对外却是宣布，其只是他从小收养的义子，并不是亲生的。

石坚为什么不敢承认，对方是自己亲生儿子。

原因很简单。

想成为的“三宫六观”的宫主和观主，修为和品性上都有几点必定要求，且缺一不可。

这是很久前就规定下来的门规条例，凡是茅山弟子都得遵守，不得侵犯、藐视的。

其中就有一条：不得娶妻生子。

严格来说。

茅山并没有禁止门下弟子的嫁娶，但一旦选择下山，是不可以带家眷上山修行的。

而如果有心成为执掌人，那必定要保持清心寡欲、清净无为的思想。

这也是出于为保持，道观内清净无为思想的考量。

试想下。

如果连领头人都没起到正面、积极的示范作用，那门下弟子将是何等德行，可想而知。

而石坚在这点上就不符合要求。

如果是成为观主后，萌生娶妻生子的念头，就必须退位让贤，且不得再呆在山上修行，但总归有退路可走。

反之，如果在当选之前就犯了条规，甚至试图蒙蔽众人。

如若被揭发，轻则废除道籍、驱逐下山，重则废除修为、囚困终老后山。

有了这个把柄，林宇阳并不是没有掰倒石坚的底牌。

只不过要是把这件事搞大，石坚退出观主候选人都算小的，更有可能因此被“遣散”下山，乃至逐出茅山。

当前的时间点，文才和秋生都不认识石少坚呢，更别说后来的击杀。

且他和石坚二者之间的矛盾，也还没达到不是你死，就是我活的地步。

林宇阳念头一转：况且石坚又不止德行上有亏，心性也有。估计这会练尸已经入迷了，要是一揭发，后果更严重。