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对于那群异端教派到底要干什么,珀菲科特并不清楚。
尽管兄弟会的调查将线索指向了死亡教派,但珀菲科特却觉得这个死亡教派更像是被扔出来的一个诱饵。
尤其是对方伪造相关证据时那完全没有隐藏的态度,更让珀菲科特觉得幕后必然还有一只黑手,而且它的态度十分的嚣张,一副吃定了自己的样子。
珀菲科特并不知道对方有何依仗,但她却并不认为这一切会一定按照对方所操弄的方向发展。
对方认为自己会被死亡教派牵扯精力?这确实,一个如同定时炸弹一般的异端教派确实让珀菲科特对死亡教派以及整个外城区保持着高度的警惕。
三艘飞空艇被部署在了下城区,每艘飞空艇上都搭载了至少一個旗队的蒸汽骑士。
一个完整的蒸汽骑士团已经驻扎在了下城区,配合他们的是一个近卫军重步兵师,该师配属了一个加强过的炮兵团,装备有24门12磅野战步兵炮和6门榴弹炮。
以这个兵力,就算外城区的贫民窟里刷出一整只军队,珀菲科特都有足够的信心将他们挡在下城区之外。
更不用说,她还在每艘飞空艇上准备了一枚温压弹作为最后压箱底的手段。
如果珀菲科特这样的准备都还翻车了的话,她也就只好承认对方技高一筹,然后用贤者之石手搓两块铀235单质跟对方爆了,让对方感受一下什么叫太阳的温度了。
对于珀菲科特来说这并非是做不到,只是不到万不得已,她不会这么做罢了。
毕竟如果真的让世界感受什么叫太阳的温度,以目前的投送手段来说她自己也会处在打击范围之内,这样做只能是同归于尽。
所以珀菲科特并没有将爱因斯坦大爷的人字拖作为解决问题的最终手段。
比起这种暴力掀桌子,珀菲科特更希望能够调查清楚整件事情的始末,然后用更有效率、也对民众伤害最小的方式解决问题。
只是从目前的情况来看,珀菲科特希望能够尽可能降低对民众伤害估计是不太可能了。
死亡教派在外城区布设的炼金造物数量超出了预估范围,在外城区至少有二十万人受到了这些东西的影响。
并且根据被踢了几次屁股终于开始用脑子干活的两个情报部门汇报上来的信息,这些炼金造物在外城区至少已经存在了超过二十年,期间究竟有多少灵魂和怨气被收走,又有多少人受到了其影响,是一个会让人做噩梦的数字。
而且尤为令珀菲科特感到担忧的是,在教会的追查下,那个所谓的巴巴隆夫人虽然还是不知道具体是谁,但关于这个名字却有不少相关信息浮出了水面。
“巴巴隆夫人是一个来自于教会成立之初时代的名字,指代的是教会成立之初所指认的几个大敌之一。”裁判官莎贝尔为珀菲科特带来了教会珍藏的卷宗,向她介绍并说明着情况:“这是一个相当古老的教派,可以一直追溯到诸神还行走于世间的神话时代。
并且这个教派即便是在神话时代也是影响力非常巨大的强大教派,纵使诸神已经消失、神秘衰退的如今,他们依旧拥有着相当不俗的实力和影响力。
而巴巴隆夫人,正是这个教派的领导者,自神话时代以来就一直叫这个名字,即便是教会也搞不清楚这究竟是一个活了上千年的同一个人,还是不同的人沿袭了同样的名字。
但至少可以肯定一点的就是,这位巴巴隆夫人作为欢愉教派的领导者,其本身是欢愉之神的神选者,拥有着不逊于传奇等级的实力。”
翻看着莎贝尔带来的古老卷宗,珀菲科特也不得不感慨一个存在了上千年的组织的底蕴,这些来自于上千年钱神话时代的记录,也就只有教会这样的组织当中才会有如此详细而又完备的记录了。
即便通过这些记录珀菲科特依旧不知道自己所面对的敌人具体是谁,但至少她知道了欢愉教派必然是其中之一。
而知道了敌人大致上的情况,便可以做到有的放矢,而不是无头苍蝇一样到处乱转。
“如果只是传奇,对于教会来说应该不难对付吧?”珀菲科特注意到在教会的记录当中他们曾经数次围剿欢愉教派,也和对方有过不止一次的激烈交手,但却没有任何的相关击杀记录。
这让珀菲科特感到很好奇,也很不解,不过是区区一个传奇,以教会的能力想要围杀应该根本不是问题才对。
然而莎贝尔却摇了摇头,不无遗憾的说道:“对方确实数次被教会围剿,但她的能力很特殊,据说除了和她对视的人都会失去自我,变成受对方控制的傀儡。
除此之外对方还有一项特殊的能力,而这也是欢愉教派的信徒所共有的能力,那就是他们可以将自身所承受到的痛苦变成一种愉悦的享受,并献祭给他们的神灵,从而获得强大的恢复能力,甚至是神恩。
也正因为如此,巴巴隆夫人非常难杀,教会几次有记录的围剿都是在最后被对方通过向神灵献祭换取了强大的神恩所逃脱。”
听到莎贝尔这么说,珀菲科特放下了手里的卷宗,问出了一个令她十分困惑的问题:“神灵还存在于这个世界上吗?”
如果是其他人问这个问题,莎贝尔高低得让他到教会的异端裁判所走一圈,为自己的渎神之言付出代价。
但珀菲科特的询问让莎贝尔只能委婉的回答道:“如果你说的是神话时代的诸神,祂们已经不再行走于这世间,甚至可能已经陨落,但这并不代表着信仰这些神灵的教派无法获得神恩。”
“嗯?神灵已经陨落了,他们也还能获得神恩?”珀菲科特大为惊讶,她对于神灵方面的知识确实匮乏。
毕竟对于炼金术士而言,对这个世界的认知更多的是解析世界的真实和规则。
至于说神?珀菲科特只奉行一个原理,那就是无有必要勿增实体。
神如果能够客观的观测到,那她就会去观察和总结相关经验。
但如果只是人为的强行设定一个神创造了一切的概念,并用这个概念来解释一切未知,那珀菲科特就只能说别太离谱了。
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