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第115章 赡养上帝（第1页）

（注：没看过大刘其他作品的也没关系，因为他压根没写剧情，看了也没用。）

林璇在第二天就接见了白冰。

这家伙……怎么说呢。

其实林璇在听到白冰这个名字的时候，心中就已经隐隐猜测到对方找自己是为了什么事而来的了。

这家伙也是原剧情中的人物，或者准确点来说……也算是原剧情中的人物。

和丁仪一样，白冰也出现在大刘的多部作品中，在《三体》中，他是丁仪的学生，名叫白艾思。

后面威慑纪元在英语被大融合后，为了迎合时代，改名为了的白Ice。

但显然，眼前的白冰并不是《三体》中的白Ice，而是大刘另一部小说《镜子》的主人公——白冰。

林璇见到他后，做的第一件事，就是确认对方的身份。

“你叫白冰？”

“是！”

“气象学家？”

“是。”

“你来找我的目的？”

“林璇先生，我只是希望您不要在错误的道路上走的太远，自从您发布了《星战：文明》这款游戏后，我就对您利用超级计算机模拟现实世界的想法感到敬佩不已，但当我得知您的计算机甚至可以做到下载他人的记忆从而获取知识后，我就知道了这件事将会给人类带来怎样的灾难。”

“如您所见，这种方式看似是能够让人直接得到了心中想要的答案，但却省去了人类的思考过程，或者准确点来说，应该叫缺失了主观能动性。”

“这是非常危险的，人类将会过于依赖这种技术，而彻底失去思考的能力。”

“人类是懒惰的，现代社会的大部分服务性科技成果都是因为人的懒惰而被发明出来的。”

“他们甚至懒得去思考，即使知道那是别人得出的答案，有可能存在错误，也依旧更愿意相信后者，毕竟思考是一件费脑子的事情，既然有现成的答案，为何还要去费力思考呢？”

“就像是抄作业的学生一样，他们甚至不在乎借来的作业抄上去的答案是否正确，只要能够抄上去完成任务就可以了。”

“久而久之，大家的作业都将会是一样的，人类的差异性也将会被逐渐缩小，主观能动性将会被彻底丢弃。”

这个观点，其实罗聪敏之前与林璇也反复说起过了。

教育学中的最根本定义，教育一定是促进个体社会化和社会个性化的实践活动。

将这段话的几个词做拆解。

首先是促进，指的是不应该直接告诉学生答案，教师应该只作为一个引导，与实践相同，都是需要学生通过主观能动性去挖掘心中的答案。

其次是个体社会化，是指培养的学生应该符合当前的社会需要，比如社会需要你高考分高，那我们就培养应试教育的学生。

同上，社会个性化，则是与之兼容的一个特性，意味着就算是高考工厂生产出来的同一批次考生，也应该存在一定的差异。

这其实已经很明显的在告诉你，通过复制记忆获取知识的这条路走不得。

因为记忆是同根同源的，相当于跳过实验直接得到结果，所以一旦复制进人脑体内，一开始还好，可能因为不同人的个人经历，社会地位和生活水平，他们还会对这个结果产生个人的理解。

但是很快，他们就会发现思考这些问题太累了，与其思考，不如再去下载第二份记忆得到答案，久而久之，便彻底失去了基本的思考能力。

例如：对于同一段话，不同人原本可以给出不同的阅读理解，但主观能动性一旦丢失，就相当于是给这句话的解读提出了一个标准答案。

简直就和语文课的那些阅读理解一样，不仅对文章过度解读，甚至还强制学生写一个统一的答案。

估计文章的原作者过来，都不一定能做的对几道题。

“林璇先生，就我个人看来，您的这个发明更像是一种【知识毒品】。”

白冰的语气平静，显然，这套说辞他已经准备了很久，只等待着与林璇见面的这一天。

在问了关于【镜子】的一些研发思路和他本人的生平事迹后，林璇便让张翔先带这位气象学家去好好的吃顿饭。

待白冰走后，林璇便一个人在办公室内抬头望天，沉默了良久。

妈德，自己好像穿越的世界，比原版的《三体》还要恐怖数十倍啊！

这哪里是《三体》的世界啊，这特么是刘慈欣宇宙啊！

白冰是《镜子》的主角，那是不是意味着自己这个宇宙还存在着大刘作品中的其它文明？

《乡村教师》中的硅基帝国和碳基联邦，《朝闻道》中的排险者文明，《赡养人类》中的六个地球……