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第347章 道县（第1页）

“凡人道”。

尊三清为至高神！

尊黄帝为始祖！

拜老子为道祖，地仙、红尘仙！

奉张道陵为教祖，祖天师！

羽化仙宫自从开展皈依活动后，再无间断。

每日都有道众登临仙宫，远眺西山，瞻仰三清神像。

叩拜三祖，亲近圣地，聆听道音，接受皈依。

遇到有天赋的道徒，数百道长开始招收弟子，传道授业。

除了打坐念经，还有医道，武道，音律，以及占卜，符篆等。

以后。

一部分道长会留在羽化仙宫，与孙思邈共同执掌圣地。

其他人将在雪域高原找寻合适的地方修建道观，修行传道。

那些成为部落“国师”的道长，也将在其部落聚居地建道观，收弟子，弘扬凡人道。

羽化仙宫一出，加上逻些河谷交通枢纽的地位。

商贸集散地规模肯定会日渐扩大，以后将有越来越多的人迁居于此。

作为雪域高原的一处战略要地，三大部落竟然都没实际控制这里。

实在令人匪夷所思。

五月下旬。

越王宇文盛颁布告示，正式设县，取名道县。

这是和小皇帝商议好的事情。

县令，县丞，县尉，主簿等一应官员也在年初时同往。

宇文衍这是投石问路，试探三部的反应。

以目前得到的消息看，苏毗部是有意归附的。

雅隆部和象雄部还没表露归附的意愿，但很乐意和大周进行贸易。

道县一立。

三部落也是恍然大悟。

那些强悍商人的背后，果真是大周朝廷。

心中的不安成为现实，必然会触动某些人的敏感神经。

跳脚的不是离逻些河谷最近的苏毗部，反而是山南的雅隆部。

雅隆部的赞普，名叫达布聂西。

他就是松赞干布的祖父。

此人天生双目失明，却颇有能力。

部落在他手上进一步强大，开始武力征服邻近的部落。

而雅鲁藏布江北面，吉曲河流经的逻些河谷，也是他扩张的目标之地。

大周在此设县，阻挡了雅隆部军队北上的道路，无疑是强龙压了地头蛇。

对于有志整个雪域高原的雅隆部，达布聂西直跳脚也就可以理解了。

但是，森波部落的覆灭就在眼前。