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第346章 一句三段论，阁下如何应对？（第2页）

亚里士多德在推演，在掐算，想要通过颜回，捕捉孔子的位置。

等赢了颜回，他就不回去了，直接找孔子博弈。

这样避免了上擂台，就算输了也无妨。

反正不用死。

在孔子面前，亚里士多德还是有点虚的。

但他忽略了一个问题，就是结束了气运擂台，颜回会死，相当于，他杀了孔子最疼爱的弟子。

这事能善了吗？

可无论他怎么演算，都感知不到孔子的存在。

“不应该啊。”亚里士多德太执着了。

扭头看向被困的颜回，如果拿颜回做手脚，能不能迫那位孔圣人出来一叙。

在所有人看来，被誉为圣人，和修为入圣，是两种不同的概念。

像西方圣人耶稣，被冠以圣人之名。

但真实修为，可单独开一个伪圣境界出来。

还有哲圣亚里士多德，以哲为圣，达哲思之极，却不是万法之极。

若是要与真圣人论高低，那就谬以千里了。

“等等，这算怎么个事？就这么干坐着？”

“耗下去？”

气运擂台有个弊端，就是没有时间限制。

打多久都可以。

而且那个空间里，没有任何攻击，就是困，将你困在那，万一颜回一坐就是几千年，几万年……

不要怀疑这种人的定力，坐到死都可以。

亚里士多德也意识到了这个问题。

“不骄不躁，你的心境，堪称万古一绝。”

亚里士多德自愧不如，他教过很多学生，在这方面上，他最杰出的徒弟，亚历山大大帝也比不过。

但要论战力的话，亚历山大大帝能将其薄纱。

然而事实真是如此吗？

西方读书人不太会打架而已，不代表东方不会。

“好了，朝闻道，夕死可矣。”颜回微微合眼。

身上有无形气韵沉浮，随之升腾。

同时，颜回身上的生气，也在消散殆尽，给人一种感觉就是，圆寂了。

“死了？”

“不是，我听说过朝闻道夕死可矣这句话。”

“还真就……”

朝闻道夕死可矣，意思就是，只要能悟出这个道理，早上刚悟，晚上死掉都没关系，说是这么说。

但，你来真的啊！

“所以，颜回是悟了什么道理？”众人哀伤之余，竟思考起这个问题。

但所有人都清楚，颜回没那么容易死。

果然，那具身体坐化之后，出了诡思空间。

却进了另一个空间。

亚里士多德点了点头：“不错，以死明志。”

“但你忘了，肉体上的死，并非真正的死亡，你的过往，需要被洗礼。”

同时，亚里士多德深吸口气，终于要触及到生死论的问题了吗？

一个三段论，将颜回逼死，走生死道。

颜回是死了，但他转生之路，未必能开启。

“如此坦然的面对死亡，一点波动都没有，你是我见过心境最好的人，没有之一。”亚里士多德喃喃道。

他也好奇，颜回在里面，悟了什么。