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第六百九十四章 且以新酒祭故人（第1页）

第六百九十四章且以新酒祭故人

大荒辽阔至极，远超人间，天空之中时常有异兽咆哮，四野之中也有神灵现踪，昨日十日凌空的异象冲天而起，更是让整个大荒被照射到的地方都仿佛坠入了无边炼狱。

而这样的荒野之处，却也有商队在艰苦跋涉。。

大荒以狂风权能凝聚而成，瞬息之间跨越千里的风道，不是这些寻常种族的人能够使用的，光是开启风道时候需要的三到十枚法印币，就让他们拿不出来。

要知道，一柄以名山金玉，镂刻灵纹，能用上三五十年的剑器，也就这个价钱了，一座在大城里面带着院子里的屋子也就八十多枚法印到一百二十枚之间，这些寻常的人族商队怎么可能有这个财力？

通过将各处的特产在不同的城池，聚落，乃至有神灵血脉的部族之间售卖，挣得些许差价。而这些差价，也需要有六成左右被神灵和其余强大种族层层剥削。

车队停下来。

身穿大荒人族国度衣物，短发凌厉，眉宇温和的男子提起陶罐喝了口水，自然而然孕育有水灵气的水极为解渴。而且，这样的水本身就会滋养人的身体，会让力量更强，体质更好，人间很多疾病在这里就根本不会发生。

甚至于连寿命都会被延长五到十年。

“白大叔，你还要喝吗，还是说待会儿喝汤？”

一名叫做依石的少年笑着询问。

这是一个陶匠。

嗯，大荒的陶匠，原本是毛民国的匠人，似乎是因为毛民国的国主依日月被人在大寿的时候当场杀死，毛民国被周围的人族国度吞并了，这个少年带着父母在老家生活，后来机缘巧合之下进入了商队。

学习到了其他国度发展的，以灵材做瓷器的手艺。

当然，还是愿意学习陶器。

似乎是因为曾经有一位白发剑者和他说过，陶器之所以诞生，是为了生活，而之所以普及，是因为其廉价，廉价并非是证明其卑劣，而是代表着，这种东西可以真正为所有人使用。

他制陶的手艺，就是在毛民国的时候，被那位白发剑者所传授的。

白起回答：“不用了。”

少年依石点头后，骑着一种犀兽追上前面的人。

白起**也骑着一种异兽。

在古代神州极端缺乏的优秀坐骑，在大荒实在是太过于常见了，而常见则是导致了，哪怕是这样无论是耐力还是爆发力都颇为卓越，可以使用三种类法术能力的异兽，价格都极为低廉。

毕竟一来无法使其一起使用类法术能力，缺乏训练，不服管教。

二来，大荒多有超凡修行之道，这样不服管教的异兽类法术能力，自然不被看重，但是在白起眼中，这似乎代表着，大秦铁骑的另外一个发展方向。

大秦的箭阵，似乎已经跟不上这个时代了。

而和神州那边的补给，又是一种具备极大难度的事情。

当然，这般容易获得的情况，还是因为有《山海经》的流传，导致一批异兽被吃了，数量下跌的缘故，否则的话，这种代步工具比起白起想象中的，还要便宜。

而拿来吃……

暴殄天物！

这样的异兽，无论是用来作战，还是单纯的异兽突骑兵。

都是极佳的选择。

居然吃？！

白起下意识地做出了判定。

不知道是哪个浪费的家伙做的食谱。

“白大叔，你要的东西在这里了。”

依石把放在空间器物里面的酒摆放在外面，大声喊道：“前面就是昊月城了，白大叔你不跟着我们一起去吗？”

白起摇了摇头，于是那个立志要作为一名陶匠的少年一步三回头，对这个几日里来传授自己拳脚功夫的白大叔颇为不舍，但是最后还是在商队首领的呼唤声中，催动着能够驾驭雷霆的坐骑，奔跑向商队的方向。

白起转过头，耳畔似乎还听得到那位来自道门真灵询问的声音。

如果他还在的话，大概会问，把大秦黑冰台铁鹰剑诀传授出去。

是否是违反了大秦律例？

武安君回忆起那个在七万真灵当中，作为辅助自己而存在的龙虎山原真修，其生前，曾经在钱塘江当中和蛟龙搏杀，坏了根基。之后入世历兵劫，为了救护一个村落，单人独剑和上百骑兵交锋，最终在村口兵解。

武安君端着酒，低声道：

“你说，你的授箓是被那村子里的孩子送到龙虎山的。”