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第106章 袖里屠龙斩蛟手（第2页）

要紧事？那不就是多开学校，培养大明自己的乡吏嘛。

光天化日，朗朗乾坤。

大明永昌侯蓝玉，居然在官道上差点被人给劫了。

朱雄英冷笑，这帮人还真是嫌咱皇爷爷的屠刀不利啊！？

如果没猜错，马上就会有几个侯爷被斩。

果然，毛骧又言语，有三位伯爵，因在陕西侵占民田，做罪当诛，锦衣卫已经将他们悉数抓捕，押送南京问罪。

同时，又有十余名文官，沆瀣同污，也被全家流放云南，戍边三代。

朱雄英心说，怕不只是这三个伯爵和十几个小官的事儿吧。

若说他们背后没人，就敢直接对自己舅爷蓝玉下手？这背后没有冯胜，或者申国公邓镇旧部的影子绝不可能。

可见，宋国公冯胜和申国公邓镇，跋扈膨胀到什么地步了。

大明现如今要解决勋贵做大，还需要打一仗，直接将那几个顶流勋贵的价值和作用发挥到最大，功劳封无可封，他们也就该马放南山，卸甲归田。

权力的斗争，自古都是你死我活的。

蓝玉来西安，当了陕甘最高军事长官的话，此地的冯胜和邓愈旧部，自然会被蓝玉逐步清算，权势受损，对于他们来说不是他们想见到的。

而且，如今这个时代，因为护卫不严，半路上出现劫匪身亡又不是怪事。

元朝的时候，河南有几个人，冒充钦差，居然把大元河南的长官给噶了，然后做了一段时间大官儿，后面自己喝酒吹牛逼才被发现。

甚至在前世朱雄英来的那个时空，建国后五几年，某陈老总从重庆去成都出差，路上还遇到劫匪打劫，土匪十分的猖獗。

更别提现在。

大明如今虽然在大部分地区实现了统治，但要想实现真正的长治久安，非得百年之功。

其实，这二百多个生员，要好好利用起来，防止陕甘和山西河南等地的汉人大地主豪强自己内卷……

大元以宽失天下，它施行包税制和分封，将绝大部分的权力下放给了色目人还有汉族大地主，就拿山西来说，当时许多帮着蒙古王公贵族欺压百姓的是汉人乡绅。

给元世祖忽必烈出主意，让汉人只能十户用一把菜刀的，也是南宋投降的文臣……

而陕西，河南这两个地方，汉族大地主豪强又比较多，胆子也非常大，元顺帝的时候，河南有个叫做范孟的小官儿，因为不满朝廷放羊式的官吏，蒙古贵族只知道收税，汉人小吏累死累活不得重用，于是他在行省衙门的墙壁上写了一首反诗。

人皆谓我不办事，如今办事有几人？

袖里屠龙斩蛟手，埋没青锋二十春。

写完之后，他一咬牙一切齿，一不做二不休，索性带着几个人，冒充是大元上都来的钦差，干脆把大元河南行省的平章和二把手，全都给噶了，然后自己做了河南河北行省的平章政事。

问题是，他还真成事儿了，如果不是喝了酒一直吹嘘，后面还不一定会被告发。

此事，竟然就堂堂正正记载在元史上，真实发生。

由此可见一个问题，大明想要实现长治久安，其实并不害怕蒙古兵峰太强，游牧民族的特性，使得华夏民族并不惧怕和他们战斗，否则肥沃的土地良田早就被占据了。

怕的是内部的这些蛀虫内卷。

大明必须得把吏治，妥妥帖帖的抓好，抓严，科举人才，要牢牢的把握住，国旗国歌，国民教育，这几样妥妥帖帖的施行下去，几十年后，必能建功。

朱雄英不由想起元末明初，浙江大儒叶子奇怀念前朝的话来，此人和施耐庵，刘伯温等都是元末的读书人。

他说：“元朝自世祖混一之后，天下治平者六、七十年，轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有葬，行旅万里，宿泊如家，诚所谓盛也矣。”

但是元朝为何亡国？

还不是因为，没有实现皇权下基层，没有搞中央集权，被色目人和汉族大地主挖墙脚挖太深，叶子奇这些都不是普通人，按照元朝的划分来说，他们都是能给得起赋税的缴税大户，蒙古官老爷只要收了钱个个都好说话，他们日子当然好过。

可是普通的底层老百姓就惨了。

对老百姓可以宽，但是对于官员，对于地主阶级，尤其是汉人大地主，可千万不能宽仁，否则吃枣药丸。

大明后期就是铁证，文官什么都可以卖。

留发不留头，多尔衮最开始搞的时候还很担心，但是水太凉头皮痒们纷纷先剃，而且各种争先恐后进言荼害同胞。

他们本以为，满清会比大明更宽松的对待他们，因为大明时候士绅不纳粮，不用服徭役，有各种特权。

谁知道到了雍正，士绅一体纳粮当差。

而且士大夫们，大明时还能有些地位，到了清朝，连旗人的包衣奴才地位都不如，只把他们当狗。

这二百多个太学生员，可得好好利用，让他们将大明的皇权下乡推动起来。

去清复明的眼药，上的是谁的眼啊！？