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第13章 名臣，名节，名士，精神（第2页）

早在朱棣攻入南京之前，朱棣的谋士，赫赫有名的布衣宰相姚广孝对准了皇帝，千叮咛万嘱咐。

千万不能杀了方孝孺，他是天下士人的领袖。

若方孝孺死，天下读书种子绝矣！

若方孝孺这样的人不能承认你，那你永乐大帝在士人的心中，永远都是篡位！

在紫禁城的大殿中，朱棣恳求方孝孺起草登基诏书。

方孝孺一身孝衣，为建文帝戴孝，怒斥朱棣。

在朱元璋所有儿子中，朱棣的性格最像朱元璋，你若不能为我所用，必杀之。

但是面对方孝孺，朱棣竟然耐着性子，温和的劝解。

最后说到口干舌燥，也没有口出恶言，只是说，先生这是我的家事，请您为我起草诏书。

然而方孝孺只给他写了几个大字，死即死，诏不可草。

朱棣强忍心中的怒气，问他，你不怕死吗？不怕诛九族吗？

所以，后来有了世人耳熟能详的那句话，你杀我十族有何妨？

朱棣再也忍不住了，朱家人都是暴脾气。

朱棣诛了方孝孺十族。

当着方孝孺的面，把他的亲人，门生，故旧全部杀掉。

方孝孺始终默默流泪，那摆在他面前为朱棣起草登基诏书的纸笔，始终没有动过。

杀了七天，在杀死整整847（也有说873）人之后，方孝孺慷慨赴死。

按照后世的观点，在感叹他的刚烈和忠诚之余，也要说一声愚蠢。

为了心中的君臣大义，连累了八百多人，值得吗？

可是在这个时代，真正的读书人，真正的士大夫眼中，值得！

你可以说这种行为愚蠢，但必须要敬佩。

这种精神，正是我们这个民族传承千年屹立不倒的士大夫精神。

正是因为有这种精神，在无数次外敌入侵，铁蹄蹂躏华夏大地的时候，我们的传承才没有断绝。

正是因为有这种精神，在一次次北方南下的时候，我们的国家民族才会面对杀戮，毅然决然的反抗不止。

这种精神或许不被人理解，但却不能缺失，它也不会缺失，千年以来它已经浸透到我们天生的基因和血液之中。

从魏晋名士到衣冠南渡，从盛唐风华到大宋无双。

这种精神是留取丹心照汗青的文天祥，是背着少帝跳海的陆秀夫。

是崖山十万投海而死的军民百姓。

是坚守北京的于谦，是刚正不阿的海瑞，是大明未有投降之典史的阎应元。

是江阴，扬州，嘉定的百姓。

是史可法，是目不识丁的李定国。

是后世在日寇铁蹄下无数的仁人志士。

是为国家，粉身碎骨却连名字都沉没在历史长河中的无名壮士。

这种精神，叫名节。

这种精神，叫大义。

这种精神，叫不屈。

纵然在浩荡的历史中，历史上也有数不清的文人败类，例如东林党那些跪在南京城外，迎接皇清的无耻文人。

但是，有着这种精神的大儒，如同银河中浩瀚的星海，连绵不绝，照耀着我们生长，并且热爱的人间。

瞬间，朱允熥的脑中闪过无数思绪。

脑中那些对于儒家和读书人的轻蔑，在脸上化为郑重。

他肃穆的整理下衣冠，摘下头上的亲王帽子。

低头，用最为谦卑的弟子礼行礼。

“熥，能得先生教诲，大幸也！”

“能为先生弟子，熥，荣幸之至！”