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第一百九十六章 败玄冥二老，燕三娘突破（第1页）

万物相生相克，乃自然命理。

《九阴九阳》，便是将“相生”与“相克”完美融合的旷世奇学。

只要陈默需要，九极真气可以如岩浆般炽烈，也可以像冰雪般彻寒。

《玄冥神掌》，重在其阴寒掌劲。

中掌处会显现墨绿色掌印，阴寒之气入体，与血液相融，形成独特的寒毒，深入五脏六腑甚至是骨髓。

要说对《玄冥神掌》的了解，陈默不见得比玄冥二老差！

《玄冥神掌》的确阴毒，而且极为难缠。

按照常理来说，阴毒的功夫，可以用刚阳的真气去化解。

实则不然，这《玄冥神掌》的寒毒甚至能以阳刚真气为食，加速蔓延。

唯独只怕对方的内力太过浑厚，亦或者有强大的炼体法门，使得掌劲无法打入体内，那么玄冥神掌的威力就会大打折扣。

作为创始人的百损道人曾坦言，绝世功法之中，唯有《九阳神功》能克制《玄冥神掌》。

“但那也得看情况，就以老朽的功力，和玄冥神掌的造诣来说，若是对手没有天悟境后期，没有出神入化层次的《九阳神功》，挨老朽一掌，也得在床上躺上半年！”

这是百损道人对《玄冥神掌》的评价。

《九阳神功》是猫，《玄冥神掌》是老鼠。

但如果这老鼠的个头跟大象一样大，那猫就只能逃了。

而犹在《九阳神功》之上的《九阴九阳》，那就离谱了。

陈默就站着让百损道人拍，这寒毒也不能拿陈默怎么样！

百损道人都不行，那就更别提玄冥二老了。

鹿杖客和鹤笔翁的修为大差不差，都在天悟境初期层次。

这二人是属于典型走专精一门路子的武修。

不管是功法也好，身法也好，两人所修炼的其他武学，全都是围绕着《玄冥神掌》来转的。

这样就可以让《玄冥神掌》的威力发挥到更大，一招鲜吃遍天。

这也是九州世界武修的主流路线。

人不是神，精力是有限的，时间也是有限的，什么都顾的结果往往是什么都不精。

但走专精路线的武修，缺陷也很明显。

比如玄冥二老，一旦《玄冥神掌》拿不下对手，那二人就真的没辙了。

但专精一项，在某种程度上来说，也是画地为牢。

如当初的无双城剑圣。

专精无情剑道，创《圣灵剑法》，最终却被拦在了神玄境之前。

生死之际，七世忘情毒消散，重获记忆，拾得真情，领悟有情剑，并且将有情无情两种剑道融为一体，这才打破了桎梏。

另外一个不走专精路线的例子，就是武当掌教张三丰。

张三丰年轻时在少林有所机遇，得到《易筋经》从而被激发了潜力，后又经觉远大师口述《九阳神功》，仅一遍就领悟部分精要，打下基础，甚至后续还创出《武当九阳功》。

而张三丰并未专注于《易筋经》亦或者《九阳功》，而是以他自身的经历感悟，参考人对天地之道的部分理解，以“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”为基础，自创出一系列绝世武功。

简单来说，张三丰专精的不是武功，而是他所领悟的关于天地的道。

天地之道，自然比人之武学要广阔得多。

所以张三丰能创功法、拳法、剑法、身法。

玄冥二老所有武功为《玄冥神掌》服务，张三丰以“太极”为根基，衍生出诸多武学。

二者因为注重的“根基”不同，导致成就差距如鸿沟。

而陈默，走的是第三种路子：

开挂！

虽然这两个字只有极少部分幸运儿能拥有，但“公平”这個词是人创造的，不是天地创造的，天地给予万事万物唯一的公平就是“时间”。

甭管是人是妖是山是海，每天就是那十二个时辰，不会蹦出第十三个时辰来。

其实九州世界开挂的人有很多。

像是幽若，天赋好，十八岁就能自创接近绝世级别的《覆水剑诀》。

像张无忌，奇遇一桩接一桩。

虚竹，那更是奇遇两桩再两桩。