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855三个太多了（第2页）

实在没有其他更合适的表述方式了。在这个时代，平均寿命相当短暂，而养育一个孩子所需的成本又极高。

对于大多数普通农民家庭而言，女儿终究是要嫁出去，依照法律成为另一个男人的财产。

从家庭经济的角度考量，养育女儿并非一项合理的长期投资。所以，为了全家人的生计着想，父亲们往往会在女儿九到十二岁左右，甚至更小的时候，就开始为她们寻觅合适的结婚对象，如同试图在船开始下沉之前，让它顺利起航。

而那些更为富裕的贵族家庭，倒是可以将女儿的婚事稍微推迟一段时间。

他们会让女孩的身体充分发育，同时让她们学习更多的世俗知识，接受各种训练。但即便如此，女孩们结婚的年龄也鲜少超过十把岁。

二十岁已经算是极限，而且这个年龄结婚，在众人眼中也颇为勉强了。

所以，对于纳纳津夫人而言，她的三胞胎女儿都已二十三岁，却依旧没有追求者，这怎能不让她忧心忡忡呢？

更何况，在阿哈德尼亚，就如同世界上大多数地方流传的传闻那样，对于年纪太大而未结婚的女性，存在着一些极其恶劣的谣言。“老女人”和“泼妇”这样的称呼，都算是其中比较温和善良的了。

一部分人坚信，这些未婚女性是受到了神的诅咒。他们振振有词地说：“不然上天为什么不给她们安排丈夫呢？肯定是因为她们做了什么让神灵不悦的事情，神灵在对她们发怒呢。”那神情，仿佛自己就是神灵意志的代言人。

还有一群人，将这些未婚女性视为疾病的载体。他们固执地认为，这便是她们对结婚和生育毫无欲望的根源。要知道，在那个时代，人们普遍认为疾病是由看不见的神灵、魔鬼和精灵引发的超自然现象。

按照他们的逻辑，这些女孩体内仿佛储存着“杂质和死亡”，自然而然地排斥着任何与生命的亲密接触，比如嫁给丈夫并生育子女。

他们看向未婚女性的眼神中，充满了恐惧与厌恶，仿佛她们身上带着某种致命的瘟疫。

最后，还有一小撮持有极端观点的人，竟认为这些女孩实际上是“女巫”。他们荒谬地觉得，学习魔法需要年老且保持完好的贞操，而且年龄越大，魔法的效果就会越强。

所以，在他们眼中，这些未婚女性简直就是邪恶的象征。这些半精神病患者有时甚至热衷于追捕这些可怜的女孩，将她们五花大绑在火刑柱上，然后残忍地将其烧死，还恶毒地称她们为“魔鬼的妓女”。

而在这令人发指的恶行之前，他们所做的事情或许更为不堪。记住他们对贞洁的那种变态信仰……他们坚信这些女士在获得赦免之前

（ｂｕｄｕｘｓ）?（）需要“净化”。

至于他们所谓的“净化”方式，实在太过可怕，那些细节简直不忍直视，让人毛骨悚然。不难想象，这些无辜的妇女究竟遭遇了多么巨大的悲剧。

值得庆幸的是，最后这群极端分子在人群中所占的比例极少。这种荒谬信仰的起源，在于这片土地上原生的异教信仰。

这些异教信仰早在拉穆信仰出现之前就已存在，然而，经过了漫长的千年岁月的侵蚀，如今大部分都已被历史的洪流所淹没。

如今，只剩下一些零散且扭曲的残余，它们在不经意间与官方的拉穆教义相互混杂，从而导致了这种怪异且残忍的做法。但由于这些做法极为隐蔽和微妙，拉穆神庙在是否要直接宣布其为异端的问题上，也显得颇为犹豫。

毕竟，牵涉其中的人数众多，而且也并非每一个咒骂未婚女性的人，都会真的将她们烧死。所以，教士们只能暗中留意那些不仅坚信这种荒谬言论，而且还公然付诸行动的人。

另外，必须要明确的是，可不要误以为神殿是出于善心，才保护未婚女性免受这种野蛮行为的侵害。事实上，她们几乎只是一个幸运的附带受益者。

神殿对这些变态者真正不满的原因在于，那些狂热到做出如此恶行的人，往往还喜欢做一些可以说更为糟糕的事情。

由于他们对魔法和贞洁的那种扭曲信仰，他们对非常年轻的女孩也做出了一些令人发指的恶劣行径，这才是神殿真正无法容忍的。

在阿哈德尼亚这片土地上，诸多风俗与信仰都深深烙印着该地区先前异教思想的痕迹。

其中，最为引人注目的，或许当属贵族对待女性的现行习俗。

这一习俗，显然并非源自强调贞洁的拉穆信仰，反倒像是那种认为女孩应尽早失去纯洁的原始观点的淡化版本。

尽管那些极端分子依旧秉持着这样的观念，但幸运的是，如今这类“异端”信仰在普通民众中已基本被摒弃。只是，仍有少数小贵族，为了满足自身的享乐欲望，深陷其中无法自拔。

也正因如此，在大多数情形下，那些年长的未婚女性得以继续自己的生活。然而，考虑到围绕她们的其他传言，她们在社会上所遭受的对待依旧相当恶劣。

她们被众人回避、排斥，几乎处于被抵制的状态。背后，人们还给她们起了各种各样带有歧视性的绰号。

比如“无尾者”，这个称呼意味着她们没有后代，血脉就此断绝；还有“额头疤痕”，在阿哈德尼亚语里，这代表着不吉利，因为人们坚信，额头上写着好运和财富的象征，而她们却没有。

值得一提的是，那些不孕不育的妇女，也遭受着类似的待遇，这无疑让她们的生计变得异常艰难。

纳纳津夫人一边哀叹着女儿们日益增长的年纪，一边坦率地补充道：

“所以啊，我才请冈比西斯夫人替我说说情。我甚至都愿意让我的女儿们去给她当五年的贴身女仆，只要她能说服你。呵呵呵，你还以为我是无缘无故地去讨好她呀，嗯？”她嘴角带着一丝笑意，半开玩笑地补充着。

亚历山大听闻，也微微一笑，可眼神却不自觉地变得复杂起来。这个附加条件着实让他吃了一惊。

原本，他以为纳纳津夫人只是与冈比西斯达成了一次性的交易，让冈比西斯享受被两位女王“服侍”的乐趣，以此为交换，让冈比西斯在自己耳边说几句好话。

但如今看来，纳纳津夫人竟然提出要把女儿们培养成公主的侍女，而且一侍奉就是五年之久！这足以彰显阿哈德尼亚女王为了女儿们的未来，已然陷入了极度绝望的境地。

至于在冈比西斯还未软化立场之前，纳纳津夫人就向亚历山大透露了她所有的谋划，她觉得，最好还是不要对自己的男人隐瞒任何事。

毕竟，如果有一天冈比西斯突然毫无缘由地提起这个话题，亚历山大终究还是会知晓一切。既然亚历山大已经问起，纳纳津夫人便决定抓住这个机会，直接向他陈情。

她暗自猜想，亚历山大当面拒绝她，恐怕要比通过冈比西斯作为中间人拒绝她困难得多。倘若这次自己失败了，那么日后主妻冈比西斯还能再尝试。

亚历山大此时绞尽脑汁，思索着该如何应对眼前的局面。终于，他用略显阴沉的语气缓缓开口道：“嗯，纳纳津，从原则上来说，我并不反对收留你的女儿。毕竟，她们是你的女儿……我当然会对她们怀有好感。

只是，她们如今的情况比较敏感。如果只有一个女儿，我或许还能勉强接受。但一下子是三个……叹气！”

亚历山大轻轻摇了摇靠在腿上的头，随后短暂地闭上眼睛，试图掩饰内心的无奈与悔恨。

礼！