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第四百三十三章 治史严谨（第1页）

所以说归根结底，想要靠着这么一点蝇营狗苟的计量，就阴谋在秦国玩什么只手遮天、李代桃僵、狸猫换太子的把戏，根本就是行不通的事情。

毕竟秦国那些的宗室们，也不是什么摆设，他们又怎么可能眼睁睁地看着，秦国的王位，旁落到外人的手里面呢？

甚至这件事情从本质上讲，还和他们这些秦国的宗室们，有着不小的利益关联，因为一旦秦国的王室主脉断了香火。

那么就自然需要过继他们这些秦国宗室的子嗣们来延续，从某种角度来说，这又何尝不是一个一步登天，从支脉变成主脉的大好机会呢。

如此一来，那些秦国的宗室们，无论是出于保证秦国王位正统的公心，还是出于自己的某些私心。

可以说是于公于私，又怎么可能不会去紧盯着秦始皇嬴政，他们这些秦国王位接班人的血统问题呢。

别说是真的证明了秦始皇嬴政，不是秦庄襄王赢异人的孩子了，就算是当时的秦始皇嬴政，但凡是有了那么一丁点。

可能会不是秦庄襄王赢异人亲生孩子的嫌疑，恐怕秦始皇嬴政，都无法顺利地登上秦国的王位了。

但就是这种一眼可辨的子虚乌有，纯属造谣的事情，却被太史公司马迁给堂而皇之地记录在了《史记·吕不韦列传》当中。

成为了正史当中的史料之一，这不得不说是一种莫大的讽刺了，而且也因为太史公司马迁本人在史学界中至高无上的地位。

导致了很多人，根本就罔顾客观事实，而是就这么将错就错的一口咬定了，既然太史公司马迁都已经这么记录了。

那么这个秦始皇嬴政，就一定不可能是秦庄襄王赢异人的后代，而是吕不韦和赵姬二人的后代了。

所以嬴政也不应该叫嬴政，而是应该叫吕政才对，甚至持有这种观点的人里面，也不乏一些后世的知名人士。

比如说写出了正史之一《汉书》的作者，东汉时期的著名历史学家班固，以及编撰了《资治通鉴》的北宋时期著名的历史学家司马光。

就全部都是秦始皇嬴政，是吕不韦和赵姬二人所生这一理论的坚定支持者，全然无视了太史公司马迁。

也曾经在《史记·秦始皇本纪》当中，开篇即明言：‘秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。’

很明显，在《史记·秦始皇本纪》当中，太史公司马迁同样也为秦始皇嬴政，盖棺定论了他就是秦庄襄王儿子的身份。

简单直白地说出来了秦始皇嬴政，就是秦庄襄王赢异人和赵姬之子这一事实真相，连秦始皇嬴政出生的年月都给记录上了。

可是这依然还是毫无卵用，毕竟比起无聊的真相，肯定还是故事情节离奇曲折的花边新闻，更要受到普罗大众们的欢迎。

而且太史公司马迁，在《史记》当中的左右互搏，自相矛盾也不是第一次了，这就为后世之人留下了充足的话柄。

自然是人家想要来怎么进行解读，就能够怎么来进行解读，而别人还不太好去反驳他们。

谁让他们能够高举太史公司马迁《史记》的正义大旗呢？自然是无往而不利，神挡杀神，佛挡杀佛。

　　哪怕是一件本来就只是无稽之谈的谣言，经过了太史公司马迁的这么一记录，那么白的慢慢地也就变成了黑的了。

所谓的颠倒黑白，翻手为雨、覆手为雨，也就是不过如此了吧，而之所以会这样。

大概也和一直以来，秦始皇嬴政都很不受儒家学派的人待见有关，尤其是在秦始皇嬴政干了所谓的：焚书坑儒之后。

就更是如此了，毕竟在人家儒家学派当中，批评秦始皇嬴政可以说是一种十分政治正确的行为了。

而众所周知，太史公司马迁又是一个受到了儒家学派影响很深的历史学家，某种意义上也算得上是儒家学派中的一员了。

所以在收集和整理秦始皇嬴政的生平经历时，太史公司马迁自然也就难免会和儒家学派一起同仇敌忾，对秦始皇嬴政稍微带有那么一点点的主观情绪了。

再加上太史公司马迁，作为西汉为前朝也就是包括秦朝在内很长一段历史时期修史的史官。

那么不管太史公司马迁本人愿不愿意，他都不能把秦朝和秦始皇嬴政给描写得太好，否则前朝如果是各种的光辉正义。

这又将本朝，也就是太史公司马迁所在的汉朝，给置于何种尴尬的境地之中了呢？

毕竟凡事都是对比出来的，如果没有秦朝时期贪官污吏们的横行，百姓们生活的全都是水深火热的一个状态。

又怎么体现出咱们汉朝的四海升平、繁荣昌盛、垂拱而治，老百姓们安居乐业、路不拾遗、夜不闭户呢。

所以最直观的体现就是，有关于秦始皇嬴政的那些功绩，就全部都给一句话概括，然后一笔带过。

而对于秦始皇嬴政的那些过错，则是一定要大书特书的，哪怕是其中的一些内容，根本就是子虚乌有之事。