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第 9 章 归云歌八（第1页）

第9章

施溪虽然对继承皇位没兴趣，但他身为卫姜之子，回卫国，肯定也是要先熟悉一下云歌城内的势力。

瑞王早就自封为帝了，云歌城内现在人人称一声“陛下”。

圣人学府内，三位儒圣都已经松口，如今只等帝姬一死，就会为瑞王封禅。当时，找到他的太监声泪俱下，大骂瑞王狼子野心，窃国窃权。

太监抱住他的大腿，跪下痛哭流涕，只求他立马回云歌，与帝姬相认，重夺正统，清理乱臣贼子，以敬圣人高祖。

施溪被他哭得头痛，不知道这太监是天真还是蠢。

云歌内想他回来的人可能连想他死的人数量零头都不到。

施溪不求皇位，他只想从他那位疯子娘身上，得到开启皇室禁地的钥匙。卫国皇室禁地，是圣人羽化之所，也是宗室陵墓，里面沉睡着历代帝王儒圣。

卫国建国千年，天下五大国之一，底蕴深不可测。相传皇陵内有好几件神器，玄天木就是已知的一件，这件排行第五十六的农家神器，杀机叫【新塑】。施溪打算用【新塑】修复千金，而卫国禁地的钥匙，只有当朝卫帝拥有。

瑞王还没有获得认可，皇陵钥匙依旧在他那位疯子娘身上。

施溪拼了只机械鸟鹤。

破了墨家四阶非乐境后，身躯【化械】，他对所有的机关造物，都有了灵魂上的感应。

他的听觉，视觉，都可以放到这只机械鹤身上，捕捉无数信息。

施溪走到窗前，将它放了出去，让它穿越云歌城大街小巷，搜集对他有用的线索。

机械鹤传回来的市井流言，又杂又乱，一万句叽叽喳喳里，可能才有一句有效消息。

但施溪瞬息之间，就能把它们理清。

这又得感谢他在千金楼的经历了。

诸子百家中的有个偏门，【小说家】。

——小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。

隔壁茶馆那个说书的文绉绉青年，是【小说家】一位三阶术士。

小说家一阶，【茶铺说书人】；二阶，【百晓生】；三阶，【记录者】；四阶，【幻想文学家】。

诸子百家任何一家的三阶术士，在六州都是可以开山立宗的存在。毕竟小说家四阶的幻想文学家，等同于道家的元婴期。

【记录者】拥有着记录并展现的能力，用笔墨记下的所有场景，都可以重现。包括敌人对他挥劈出的刀剑，布下的杀阵，记录者都能在自身能力的基础，一一复刻，化为己用，以此为招。随便一张墨纸，都覆盖了上千人的尸体。

施溪知道小说家【记录者】的功法后，也猜过【幻想文学家】的能力。【记录者】只能记录使用自己见过的杀招，但是【幻想文学家】已经可以去“幻想”了。

施溪出于好奇问他：“那么小说家成圣的第五阶叫什么。”

青年穿着青色长衫，斯斯文文给自己泡了一壶茶，说：“小孩，你觉得幻想之上是什么。”

施溪咬着自制的冰棍：“我要知道我还问你吗？”

青年不爽：“臭小子能不能好好说话。”

施溪把冰棍掰一半分给他，眨巴眼：“嘿，我给你点好处，别卖关子了。

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“一件事的发生、发展和结局，其中的枯荣、聚散、沉浮、升降、兴衰、动静、得失，种种变化中的事实全都是消息。”

“小说家捕捉的其实就这么一段消息。而消息最重要的是真伪。”

“小说家的术士，一生都活在真真假假里。”

青年意味不明一笑，眼中似有讽刺荒凉之意，但转瞬即逝，淡淡说：“因此进阶之路从一开始就是真实虚伪、交错不清的——茶铺说书人讲的虚构的风月，百晓生懂的又是真实的事实。记录者记录亲眼所见的画面，幻想文学家沉浸在自我假想世界里。”

“成圣的第五阶，也该回到现实了。因此小说家第五阶，关于传奇。”

施溪愣了愣，他身为一个现代人，对“传奇”这个词并没有太大感触，但是在古代，成为“传奇”几乎是所有少年弟子初入江湖的梦想。后面，施溪回到房间玩着他养的小番茄，莫名想到了中学时书上见过的一句话。不知道是哪个哲学家说的，书上说，人类做任何事的动机其实无非出于两点：性冲动和渴望伟大。