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第一百零六章 察先机所在（第1页）

第一百零六章察先机所在

夜风冷飕飕的，林中，有野鸟乱啼。

“咕叽，咕叽咕……”

冬季本就寒的厉害，黔地多山，本就是湿冷。温度不到结冰时，所以潮气都凝聚成液态挂在树梢。稍微走走，便满身都是露水，露水吸走了身上的热气，更让人觉得凉意深入骨髓，抽走了浑身的热能。

作为修行人，岳是非自身气息运转，虽做不到冬不畏寒，夏不畏热的真人境界，比之常人也实在好了太多。白果就不同了，他虽是九樟村土生土长的山里人，身体素质顽强，穿的衣服也还算适应山里，可如此的寒气渗透，也让他越走越乏。

“岳道长，我们要不歇歇？实在是有点受不了。”呼哧呼哧，白果喘着粗气，反而看岳是非，神色如常，如履平地一般，心中暗自赞叹，确实是神仙般的人物。有那么一瞬，萌生出念头，若是自己家里祖上真是仙人，自己能不能也去修炼道术？和岳是非一样神奇？这等体力拿来种庄稼，岂不也多种个几十亩地？

岳是非突然的开口，打断了白果的遐想：“有注意到什么吗？”

“额、注意到什么？”说的白果一阵紧张，他深深的呼吸了两口气，又四下里观望了一会，硬是没发现什么不妥。

“时间，时间在变化。”

如果不是在建水古城中，岳是非曾亲身经历过那次离奇的循环，岳是非也不可能那么快注意到当下的情境。

循环是丹心长老为了点化俊明道人故意设下的，被岳是非误闯入其中。连岳是非这样的老油条，都差点崩溃在那。至今岳是非还不确定，到底是经历了一场大梦还是亲自经历了一切之后，又被丹心长老复原了一切。

假若是普通人，没得说，肯定是前者，顶天了是让人做了场梦。已经发生过的事，绝不可能再改变。但是佛门阿罗汉，有何等神通，岳是非也不好说。

不管是那种，自那以后，岳是非对于周边经历的事项，会更加关注是否出现些平时“不起眼”的变化，像是时间的流逝等，以判断当下所行是否真实。

“时间能有什么变化？岳道长您说笑了。”白果被岳是非搞的愣了下，再次环顾四周，总觉得岳是非大惊小怪。

时间能有什么变化？什么是时间？昼夜轮转是时间，春夏秋冬是时间。

他一个农村庄稼汉，哪里懂什么时间变化？每天干完活，回**一躺，眼一闭一睁，天亮了出门干活，这是时间变迁。春耕夏耘，秋收冬藏，春季播种，秋季收获，冬天回家准备过年，这是时间，这玩意还能怎么变化？

“你看看你的呼吸，感受下，有什么变化吗？”岳是非又道。

“呼——吸”

白果依岳是非的话，仔细感受自己的呼吸，几过之后，还是摇头:“没有什么变化，一切正常。”

“正常人，一分钟会有十到二十次呼吸。你数着脉搏六七十下，就有十几次呼吸。”伸出食指，岳是非指了指天上说:“来的路上，我一直在注意星象变化，如果以我的呼吸频率，已经过了一个时辰，按说星象一个时辰会多行一度，但是自刚才到现在，星象并没有发生变化。”

“就是说，我们现在的时间，比外面的世界快了许多。此处的一个时辰，外面可能才刚刚过去几分钟。但是这是从什么时候开始的，我却也不好说。”

呼吸是人每时每刻都在发生之事，也是最不为人所注意到的事。像是白果，平日里怎么会注意到呼吸频率？也就知道劳累了喘不过来气。

“道长，您这个是什么意思啊？时间更缓慢？”白果还没意识到岳是非讲的这个事，意味着什么。

岳是非也懒得再解释，只是说:“没什么，刚刚我跟你讲的事，应该是真的。”

此处应该也有阴阳渡口，但即使是有特殊双眼的岳是非，竟然也没有意识到什么时候进入了冥途。又或者，此地并非阴阳渡口？

世界之大，千奇百怪，玄门中人接触的本就与常人所知有极大的不同。但也有许多事，是玄门中人也不知道的。尤其涉及神仙之事，各种玄妙就更多。

岳是非看着一脸茫然的白果，对他说:“你拽着我衣角走，免得走丢了。”

两个大男人，拽着衣角走路，任谁都觉得别扭:“道长，不至于吧？我还能走丢不成？而且这不是还有您给的符？”

露出手里死死攥着的黄符，白果略带憨厚的笑了笑。

“我不强求你，但丑话说在前头，此地古怪。人古怪，地也古怪，会发生什么怪事，我也说不好，走着走着就散了也并非不可能。”

话都讲到这个地步，再扭扭捏捏反而显得太小气。经过这段时间的相处，白果对岳是非还是很信任的。

随即，扯着岳是非的衣角，嘴里却说:“道长，你是不是太紧张了些？从刚才开始，就说有人，然后又说这里时间走的慢，现在又说怕我们俩走散。有没有这么邪乎？”

在岳是非看来，自打感受到山间奇怪的目光后，他就算一直小心谨慎，也注意到了很多不同寻常的变化。有些变化是只有修行人才能体会到的。但是对白果来说，他觉得这山林其实很正常，就是夜间的山林，即不懂星象，也没有敏锐的感知。

古书韩非子里有个典故，名医扁鹊见蔡桓公。初见，便说蔡桓公病在腠理，腠理即体表，是病邪初入。但是蔡桓公毫无感觉，拒绝扁鹊医治。后来扁鹊几次见蔡桓公，依次说其病在肌肉，肠胃，先后要为其诊治，都被蔡桓公拒绝。不仅拒绝，还嘲讽医生喜欢把病人说的很严重，以此来展现自己的水平。

等到后来，扁鹊见到蔡桓公就跑了，说其病已入膏肓，药石针灸也无效，自己没办法，不如先跑了的好，免得祸及自己。果然，蔡桓公感受到疾病与疼痛时，已经失去了治疗的机会，不久便死了。