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第一〇五二章 政府论（第2页）

北方的领土虽然很大，但是现在只能给华族带来战略纵深。

那些深埋在冻土之下的矿产资源，那是董良留给子孙后代的宝贵财富。

华族的子孙后代以后就不用花费巨大代价去从人家那里买资源了。

本来就是咱自己家的东西，结果被人家抢了去，以后还要去花钱买着用。

这钱难道不是咱辛辛苦苦赚的吗？有人还在歌颂这种关系。

人家熊大熊二干架，有人还在选边站，这有意思吗？

南方扩张的领土主要是南洋诸岛，后世这些岛屿上生活着数亿人口。

说明这些地方能够养活这些人。

首先这里地处热带地区。只要能够解决灌溉的问题，种粮食几乎不需要挑选季节。

其次，很多岛屿因为火山喷发，土地非常肥沃。

华族的农民移民过去之后，都对这里的土地爱不释手。

华族历史上实际控制的土地，最远到过越南的中部。

并没有继续向南深入，主要原因就是热带地区的疫病问题。

但是现在这个问题已经基本上解决了。

还有一个原因就是这里的气候潮湿，生产出来的东西很难保存。

所以当地的人大多数情况下就是有什么吃什么，吃多少生产多少。

所以你会发现热带地区的人通常比较懒惰。

原因就是他们没必要太勤快。

然而华族现在电力应用技术一日千里。电风扇让北方的华族人能够适应这里的生活。

冰柜的发明，解决了食物保存的问题。

大量的南洋土地分给了华族的移民。还有一些则封赏给了有功的将士。

已经有一部分退伍士兵或者军官到南洋去经营自己的封地。

当地的华人都有自己的土地，因此人家是不会给你做工帮你耕作土地的。

而这些分地的士兵和军官，自己又没办法独立耕种自己的土地。于是他们就将主意打到那些当地土着的身上。

一些居住在林子里的土着，没有得到华族公民的身份，并不受华族律法的保护。

董良准备用几个月时间将南洋的几个主要行政区走一走，亲眼看看那里的情况。

要管理这样一个庞大的国家，天天坐在南京城中肯定是不行的。

哪怕是现在有电报可以快速知道各地的消息，也不行。

当然也有人对董良出去这么长时间持反对意见。

自从华族完成一统之后，董良几乎每年都有几个月在外面。

这就像是以前的皇帝不坐朝一样。

要是换在以前，那些御史言官还不要疯了。

华族的官员已经算是包容的了。他们大都是与董良一起打下这个江山，相互之间的感情像是兄弟一般。

不同的官员派系之间也没有那么多的矛盾。

董良不像古代的那些帝王一般，总是喜欢挑起臣子们之间的矛盾。

还美其名曰帝王之术。

针对这些劝言，董良的回复是：“一个健康发展的华族，不能将自己的发展寄希望于某一个人身上。我们的目标应该是为华族建立一个能够持续健康运行的政府，为百姓们培养出专业的行政服务机构。官员的职责应该是为百姓服务，而不是所谓的牧民。”

董良展开来说道：“打个比方，地方警察厅，他们的根本职责是为百姓的安全服务。民政部门是为民政事务服务的。交通部门管理修路、养路，那是为百姓出行服务的。不能说警察厅能够抓人，就觉得自己有很大的权力，他们必须要清楚，他们去抓人，去侦破案件目的为大部分人的安全服务。你去将无罪的人抓了，或者是谁得罪了我，我就去将谁给抓了，这就背离了我们的初衷。”

董良今天是第一次将自己对政府的理解讲述给华族的高层听。

在华族的历史上，一直以来的观点都是官府是用来管理百姓的。

天子的权力来自于天，天子授权百官去管理百姓。

正所谓代天牧民。

百姓就跟牛羊一样，要由牧人来管理。

当然了，这些牧人自然是有权力去处理这些牛羊的。

但是这种模式的结果就是王朝更替。

因为哪怕是牛羊，当牧人对它们太过暴虐之后，也会站起来反抗。

牛羊同样是有反抗的权力的。

要想让牛羊一直听话地生活，那么牧人就必须要清楚，自己是为牛羊服务的，要去倾听它们的声音。