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第八七九章 什么是真理（第2页）

但是那个大个子也不遑多让：“可是你看华族的赋税，比前朝如何？华族的百姓生活是不是比以前更好？”

这些问题都是不容反驳的。

不过胖子的脑子转的非常快。

“华族的赋税是更低，百姓也生活得更好。可你们有没有想过，要是不劳民伤财修这条铁路，百姓的生活兴许会更好一些？”

胖子说的也没有问题。

“生活好一点？你们有没有想过现在的生活是哪里来的？不是护卫军一枪一炮打出来来的吗？”

“福州海战大家难道都忘记了吗？洋人的战舰在闽江上耀武扬威，是谁将他们打退的？现在你们谁还能看到洋人的战舰过来耀武扬威？”

“大家都想着过更好的生活，那不就是贪图享乐吗？那就让沙俄人拿了西域？咱们跟北宋一般将西边的防线收到陕甘？到时候又要多少军费？沙俄人没事儿就渗透过来打草谷，谁愿意过那样的生活？”

“大个子说的没错。”

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一个带着眼镜的学生说道。这个学生穿着一身白大褂，竟然是福州医学院的学生。

“咱们刚刚立国，正是应该锐意进取的时候，当年大明驱逐蒙元之后还六征漠北呢。”

众人一看说话的是一个医学院的学生，顿时来了兴趣。

这些学医的家伙，学业是最忙的，每天都要抱着医书背诵，还有无尽的临床实验。

他们跟这些文科生不同，这些政法专业的文科生，课业没那么多，学律法的并不需要将法条都给背下来。

你只要知道原理，知道怎么去找就行。

“你一个学医的懂个屁，少在这里拉偏架。”墙角的那桌，一个长着马脸的青年人呵斥道。

穿白大褂的学生道：“学医的怎么了，大医医国，治国与治病一样，有病吃药，没病保养。沙俄人现在只是占领了西域的一小块地方，就跟你脸上长的那个疙瘩一样。现在只要用针挑了，抹点药膏就行。要是放任不管，变成脓疮，那就要用刀子了，用针的成本自然比用刀子低。”

这个戴着眼镜的医学生说出的道理通俗易懂，无懈可击。

“西北乃是蛮荒之地，其所居住的百姓多信回教，不习我中华文化，沙俄人要占领那里必然要劳民伤财，等到沙俄人在彼处疲惫，我们再去收复也不迟。”马脸的青年人说道。

这套理论倒是非常符合传统儒学的观点。

高个子冷哼一声道：“西域与北境相比，哪个更加蛮荒，西域天山伊犁河谷，沃野千里，真的就是蛮荒之地吗？就连满清朝廷治理下的西域，粮草都能够做到自给自足，你说那是蛮荒之地？北境都能够给咱们带来那么多的物产，更何况是西域呢？”

“要是再给沙俄人几年时间，他们将西域给经营好了，至少能够养活几十万大军。到时候华族要派出多少军队才能够收复那里？”

“到时候的事情，你就知道了？也许沙俄人控制西域之后，当地人都站出来反抗，让他们不能立足呢？正好让沙俄人与当地人斗一个两败俱伤，咱们华族坐收渔翁之利。”胖子说道。

完了，他又补充了一句：“不要以为就你们爱国，我们福州大学堂哪一个不是爱国的，我们都希望华族变得更加强大，华族的百姓过上幸福的生活，最终实现天下大同。”

高个子从座位上站了起来，就跟他们辩论赛上一般，他将一只手放在腹部，另外一只手斜着伸到边上，慢条斯理地说道：“我们没有说你们不爱国，你不要随便扣大帽子，大家在这里辩论，自然都是希望华族更好。但是只有真理能够让华族变得更强，歪理和奸臣一般都会误国。”

胖子也站了起来：“你说谁是奸臣，还说没有给人扣帽子。”

高个子连忙将手上下点了几下说道：“唉唉唉……不要乱说，你怎么也是大学生，可不能这样断章取义。我只是打一个比方，可没有任何的指代性。”

胖子喝了一大口茶，追问道：“那你说什么是真理，什么是歪理，这真理难道是你说了算吗？你以为你是圣人？”

高个子摇头道：“我说的自然不一定是真理，就连圣人说的话也不是真理，实践才是检验真理的唯一标准，你们与心学不都说格物致知，你不去实践，怎么知道一件事情是对的还是错的呢。”

政法大学堂所学的并不是理学，也不是心学，甚至都不是什么正儿八经的儒学。

政法学堂的教材是董良参与编写的，董良不是学法的，但是他知道后世的那些法学生学的是什么。

他们学习的是法理学、法制史以及各个部门法，其中各个部门法中最重要的是法的基本原则。

他让人将华族古代的法家思想与欧洲近代法治思想相结合，创造了华族自己的法理学。

在崇法精神的基础上加入了一些人本主义思想。

立法尊重民意，严格按照律法执法，公平公正，推动全民守法……

政法学堂的这些学生所推崇的是不是圣人之学，而是元首的思想。

他们可能会质疑圣人，但是不会怀疑自己的元首。

因此高个子给出了他们学堂的标准答案——实践是检验真理的唯一标准。