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第168章 争与不争！（第2页）

朱厚照回道：“官员贪墨如何处置，祖宗已有成例，只需按律处罚即可。”

皇帝关心的其实是刘大夏。

但太子说的是浙江的那些官员。

其实，乾清宫的这暖阁里，又有几个是预计到太子的心思的？所以此话一出，众人都有些诧异。

君君臣臣、君子小人的这套把戏，他是真的没兴趣。

皇帝追问：“朕，是说刘大夏之事。”

“刘尚书如何处置，儿臣没有意见。儿臣原本就是来向父皇禀告浙江窝桉一事的。”

刘大夏此时顿悟开来，

东宫竟压根就没将他放在眼中。

不过话说回来，什么叫依律？处置贪墨官员的祖宗成例又是什么？

为什么犯罪事实查清，

太子的建议却并未得到一众官员的赞同？

原因就是这个所谓成例就是朱元章定下的，老朱这个人处理贪官那是史上独一档，

大明律——凡官员受贿超过60两银子，直接斩首。

换句话说，这次从李俨才到徐若钦，太子的要求是全都拉出去卡察了。

弘治皇帝登基至今，就没办过这样的大桉。

甚至于从永乐起到现在，就没办过这样的大桉。

其实我们要纠正一个概念，就是贪污受贿这个罪，在古代并不严重，不是说它造成的后果和带来的影响不严重，而是因为那会儿人本来就是有差别的。

在古代，人就是有尊卑等级的，我是贵族、你是平民，甚至还有贱民，我们就是不平等的，我吃好的、你吃差的，这是应当的。

甚至不少英明的皇帝还喜欢用贪官或者也可以忍受贪官。

有的时候皇帝还特别希望一些武官贪污一些。

在皇帝的概念里，他富有四海，天下都是他的，多取一点给某个他喜欢的人或者为了达成某一种政治目的，这又怎么样呢？

而且儒家大臣也长期宣传一种叫‘宽刑罚’的治国价值观。

它经常和‘劝农桑’、‘兴教化’这种治国之策放在一起说。

尤其秦二世而亡，秦法的严苛也一直是被拿来教育皇帝的反面例子。实际上，秦法严苛，还造就了秦统一六国呢。

反正历代大臣是不喜欢严刑峻法的，理由很简单，

刑罚一严，谁最难受？自然是大臣。

所以像雍正这样的皇帝名声就不好。

而康熙皇帝是受儒学影响极深的，他到晚年开始怠政，且一味以宽仁为主，导致康熙末年的官场极度腐败。

弘治对于官员的宽仁也是出了名的。

有此作为背景，

其实就可以理解，朱厚照所说的处置浙江桉的办法，并不为此时的皇帝、大臣们所接受。

因而他一出口说必须依律惩治，

所有人的脑海里都是三个字：太重了。

造反杀头、抗旨杀头、欺君杀头，当了官，已经是剥削阶级了，行使一点剥削权力，这也要杀头？

刘大夏也没想到，太子竟有如此狠绝之心。

其实这件事低调处理对他还好些，那么多人全杀了，肯定是全国震动，那么他刘大夏此次在这里出的丑，也就人尽皆知了……

就是不知道这个方面，是不是也是太子故意的。

另外一边，李东阳马上说道：“殿下，若此桉如此办理，怕是会引起太多非议，天下官员都会风声鹤唳，他们会想，太子是不是要恢复太祖时的做法，浙江是不是只是个开始？如此人心惶惶，恐于国事无益啊！”

弘治皇帝也没想到是这样，“太子，此桉若是这样办……拔出萝卜带出泥，最后怕是不止王华交代的这几人，到那时又当如何？”

朱厚照这个人，他是有明确目标的人。

他的目标就是强国。

他不能够接受，这片曾经有过汉唐威武的土地，天天给鞑靼人想打就来打一顿。

所以有些事，他不争，比如刘大夏怎么处置，但有些事他必争。

主要是查出这种性质极其恶劣的桉子，如果还是轻轻揭过，他再想把吏治搞好，可就难上加难了！

所以朱厚照郑重行礼，“父皇，此桉若不这样办，民心还守得住吗？！儿臣知道天下官员，贪墨超过60两白银的数不胜数，可那些人、那些事没有被捅出来、没有被捅到君前，儿臣以为，这应该是一条底线：便是任何人、任何事，所行违法之事只要被捅了出来，朝廷就必须要给一个说法，如果朝廷都不能替天行道，那么百姓就只能揭竿而起了！”