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1436、道士下山（三）（第1页）

玄和的心识不敢对前辈真人的庙系过多观察，他将心念聚集于中央混洞-鼎灵祖师前辈庙系之上，双手捧着那道锦盒，将之举过头顶，在心中道：“弟子玄和，今将外来道士‘张果’搜集而来的天下道脉符箓奉上。

请祖师验看。

那张果称是受今时唐朝皇帝所托，希望能请动祖师真人出手，为唐皇排忧解难。

他今在山下等候祖师回话。”

玄和心念消止，他捧在手中的锦盒亦在同时从手中消失。

这时候，三个女子交谈的声音传入玄和的心神间，她们声线空灵，声音似是从遥遥天边传来。

“而今本就是欲将闾山根脉与天地气脉相连，这位唐朝皇帝这样诚心，费尽周章满足师父的要求，我们不妨有所回应，与之进一步接触，时机成熟之时，可借李唐皇脉牵连闾山根脉，使闾山重现人间。

鼎灵师叔觉得如何？”

“今执掌李唐权柄的皇帝，应是玄宗皇帝罢？

这位皇帝执政早期，确实英明决断，只可惜他活得太久，老来行事越发昏聩，败坏光了从前的积累，唐朝由盛转衰，自他而始。

闾山可以援手玄宗皇帝，但却不能与李唐皇脉走得太近，以免届时与之因果牵连过甚。”

“明初之时，我作朱明皇朝国师。

彼时即因与朱明皇脉牵连过甚，以至‘三清之足’无意间得到诸多因果哺育，有‘幽而复明’之相。

当时只得令闾山隐于世外，不再沾染红尘因果。

是以，我今时觉得，闾山不必与李唐皇脉产生勾连，此举有致三清之足加速复苏的可能。

但闾山道可以帮助玄宗皇帝一二，与李唐皇脉若即若离即可。”

“闾山不出世，师父如何能知我们的影踪在于何处？

我们所做这种种，不尽是为了找到师父吗？”

“在这一点上，我不能同意师叔所说，更同意师妹所言。我们可以致真闾山出世，唯有如此，师父方能知道我们还存在于这世间，只是隐于天地光阴之外，不能显出影迹。

我们只需对门下弟子设下种种禁制，令他们不到某个层次，便不能涉足尘世，以此则能减少世间因果对三清之足的哺育，不至加速三清之足的复苏。”

三女的议论声逐渐变得有些激烈。

她们言辞议论的核心，围绕着显真师祖、显直师叔祖的‘师父’，以及鼎灵祖师的师兄，不论是显真、显直师祖的师父，还是鼎灵祖师的师兄，其实皆是同一个人——闾山开山大真人‘鼎阳’。

此时，显真、显直两位师祖，并不同意鼎灵祖师要令闾山继续避世，以规避‘三清之足’复苏的意见。

但鼎灵祖师对于‘三清之足’的认识，比显字辈的两位师祖认知更加深刻。

她声线冰冷，如珠落玉盘：“所谓令门下弟子避世，减少与世间因果牵扯，不至因果哺育三清之足，加速其复苏的说法，不过是掩耳盗铃，自欺欺人罢了，而今一旦牵扯李唐皇脉，国运因果滔滔而来，如何能够规避？

我之师父与师兄镇压闾山，是为天下苍生。

只因自心之私，却要毁去我之师兄、我之师父的所有心血么？”

显真闻声叹了口气，一时沉默不言。

而显直此时急道：“莫非师叔便不想见到你之师兄、我们的师父了吗？自明至唐，我们遁于时间之外，于清时好不容易发现了师父的影迹，彼时却因闾山隐于天地光阴之外，师叔你只能以一道化身寄意师父神韵之中。

如今有未明存在逆流光阴至于唐时，将真闾山亦裹挟了进来。你推算出此般光阴倒转，与师父有莫大关联。

——今下正是我们最接近师父的时候，难道不该全力一搏？否则若再有机会见到师父，却无能与他产生牵连，岂不遗憾么？”

鼎灵闻言沉默了一阵，方才说道：“闾山若就此复苏，以至天下生灵涂炭，而我此时面对师兄，羞惭无地，便更加遗憾。”

今下闾山现任掌教玄和，听着几位师祖、祖师之间的争论，只老神在在的低着头，当作没听到三位祖宗前辈高真的这番言辞。

这样话题，实不是他一个小辈能参与进来的。

他此下恨不能从未听到三位祖宗前辈的这番言论。

然而，三者争执却也没想过遮瞒他甚么——大抵是三位祖宗前辈活得太久了，已视他人流言蜚语、毁谤赞誉若浮云。

正因为她们不遮瞒的态度，才导致她们老一辈人的情爱纠葛，至今都是闾山上下暗地里津津乐道的话题，茶余饭后的谈资。

鼎灵祖师终究是开山祖师之下第一人，她定下主意，另外两位却也休想奈何得了她。

她在二者沉默不语之际，接着说道：“玄宗皇帝收集而来的这诸般道脉符箓之中，亦或能隐见师兄道法传承踪迹。

希望能于此中寻得师兄影踪。

若道遂我愿，便是再好不过，闾山显隐之争，可以就此止息。”

显真师祖喃喃低语：“但愿如此……”

显直师叔祖则沉默不言。

那些在玄和心神间冲荡流转的‘声音’，须臾间消散而去，他低着头，便要脱离这座‘母气鼎’，下落闾山脚下。