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第2957章 意欲捕鸣蝉忽见蝉后螳（第2页）

明明已经知道是东西对垒，进入了关键时刻，还免不了陷入了无休止的党争。而这个党争，和后世的党派，其实概念上略有差别。

后世的党派正常都有一个明确的纪律和纲领，而封建王朝的党派，则更像是因为某种政见相同，利益相似然后相互集结在一起的报团取暖。

就像是曹操治下的豫州派和冀州派之间的纷争。各自都不服气，都想要压对方一头，明知道有时候会损伤大局，但是只要对自己这一方有益，那么伤一点大局又能算是什么问题？

早期大汉的党争，其实带有一定的进步性的，因为这些士族子弟是对于大汉之中的一些弊病，对于官吏，包括宦官的贪腐不满进行抨击。这也是很多士人，包括袁绍和曹操初期较为淳朴的观念，认为只要是除掉了十常侍，天下就能太平。

但是这个天下的祸端，真的就只是宦官阉党？

整个大汉的政治体系已经腐朽，或者说已经跟不上时代发展的需求了。这问题和其中的个别人有关，但是并不是全然就在某个人身上。山东之辈的酸枣之盟，就很好的证明了这一点，不管是解决了十常侍，亦或是解决董卓，都只是暂时的处理了表面上的问题，而更深层的问题，其实一直都在他们自己的身上，在整个的政治体制上，在他们的思想深处。

主公离朝堂，复北地，平关中，连川蜀，通西域，庞统微微抬头，目光炯炯，就是为了走一条和之前大汉完全不同的道路……而这一条路，山东之人还在彷徨！他们没想着跟上来！

若得食安逸，当大智大勇之人，方可居安思危。枣祗轻叹道，山东之辈，就是之前得食太过安逸了……

庞统点了点头说道：昔日于鹿山之下，主公取书简置于桌桉之上，言何为世家，何为庶民……书简陈腐，庶民空空……你我是欲于陈腐，亦或是……

世家陈腐，庶民空空？斐蓁说道，皱眉思索。

枣祗在一旁说道：所以主公建青龙寺，一方面是清扫书简陈腐，正经正解，一方面也是让庶民能有读书之道……

斐蓁似乎明白了一些什么，点了点头。

十常侍贪腐，看着强大，实际上是依附皇权来办事，而一旦皇权衰败，宦官就像是个屁，连味道都让人嫌弃。而山东之辈心思更加繁杂，有忧心大汉者，但是更多的是自私自利，虽然掌握着知识，但是已经腐朽。

从那时开始，我等明白了一件事……天人感应，应该废除。庞统沉声说道，若是不废除此律，三公无心朝政，百官就犹如散沙！曹孟德不领三公而据丞相，亦是为了免此厄。

天人感应，原本是汉武帝为了加固皇权搞出来的名堂，但是后来就变成了背锅的笑话。三槐高堂，成为了轮流背锅侠，开启了黑锅年代。原本三公应该是皇权辅左，百官之首，以及上下沟通重要渠道，最终成为了虚幻。

担任三公很风光，但是今天还是高官，明天可能就被罢免，这样的工作环境下，也就自然没有谁是实心做事，都是混日子。

于是，大汉朝廷就从上到下，陷入了分裂和极度低效运转之中。大汉最终衰败的局面，虽然不能全数算到山东士族的头上，但是原本掌握了最多的知识，最应该指引前进的方向，维护国家运作的这些所谓清流官吏，地方表率，确实是在大汉衰败的时候，不仅不能力挽狂澜，而且还拖拽着大汉一同跌落深渊。

同时，为了让自己，或是自己的家族后人不至于每次都莫名其妙的背黑锅，大汉士族世家就开启了以谶言对付谶言，以毒攻毒的年代，旋即群魔乱舞，各种微言大义，企图抢夺解释权，最终变成了自由心证，随意注解，原本应该成为传播知识，塑造三观的上古圣贤之言，变成了自私自利争权夺利的工具……

这都是我父亲……在鹿山之下就提出来的？斐蓁瞪圆了眼，有些觉得不可思议，那……那么早？

虽然当时主公没有明说，但是……庞统转头和枣祗对视一眼，笑了笑说道，其实不仅是我，子敬，还有元直等人，皆明此意……

吃饱喝足，三人离开了小亭，重新回到厅堂之中。

就像是父母天天和孩子一起，就不容易察觉孩子的成长一样，孩子天天跟着父母，也不容易察觉父母有多么厉害。

三人站在了厅堂之内的地图之下。

既知曹孟德之所欲，庞统指点着图舆说道，世子可试破之。嗯，不必具体调兵遣将，便如主公一般，以大局变化而战之……世子可愿一试？

斐蓁跃跃欲试，站在图舆之前沉思。

征战的具体布置，当然不能让斐蓁来指挥。

枣祗向庞统投去询问的目光。

庞统微微点头。

作为斐潜的第一谋臣，他跟着斐潜的脚步，一路追随，一路成长。虽然斐潜没有明说，但是他能明白斐潜为什么给斐蓁取名为蓁之意。

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蓁，草木茂盛也，或是荆棘丛生也。

起于草木之中，途径荆棘之道。

西秦奋三世，方有天下一统，而如今呢？

斐蓁作为承上启下之人，有着超出寻常人的重要责任，自然就需要更快的成长，壮大，才能使得这一条荆棘之道，能够后继有人的走下去。

斐潜让庞统来暂时教导斐蓁，就是希望逼迫斐蓁在父母不在身边的时候，学会独自的思考和判断，并且要懂得什么样的判断，会导致什么样子的后果，以及出现了后续问题又是要如何应对。这些问题，都是斐蓁跟在斐潜身边所学不到的。因为斐蓁会下意识的看斐潜，依赖父母，并且想要从斐潜那边寻求到解决问题的答桉。