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第211章 赛马晨光之枪X（第3页）

在她之后，其他的特等干员也开始陆续行动。

夏修早已通过[亚当]系统为他们预设了清除任务，目标直指隐藏在新曼哈顿地下的红枝组织成员。

每位干员面前都漂浮着一个悬浮的圆球，那是基于[亚当]开发的外设谱系形态球，发出微弱的蓝光，为每个执行者指引着方向。

青牛、皎月兔、鼹鼠等特等干员，他们分别对着夏修恭敬行礼，无声的默契在空气中流动。

天国第四持剑人轻轻挥手，表示无须多言，干员们便默契地离开了酒馆。

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待所有人离开后。

夏修静静地站在酒馆的窗边，透过微微泛黄的玻璃望向外面的街道。

雾气如同厚重的纱帘，笼罩在整座新曼哈顿的街头。浓雾在城市的狭窄巷道中盘旋游走，将这片土地封锁在另一个世界。

正如索菲亚所说的那样。

“雾气笼罩时，正是猎杀的好时候。”夏修的嘴角轻轻扬起一抹淡笑，随即，他将礼帽轻扣在头顶，低低压住，遮住了那对如同深潭般的金色眸子。

他右手握住银色手杖，轻巧地敲打着左掌，敲击声有节奏地回荡在空旷的酒馆内，像是倒计时的鼓点，也像是一位指挥家在准备引导一场即将到来的交响乐。

每一下轻响都在为即将上演的戏剧揭开序幕。

“兵对兵，将对将，王对王。“

他轻声自语，语气中带着一丝冷静的讥讽。

他已经撒下了足够多的鱼饵，布好了整个局。

现在，就等背后那位搅动风云的神只——那位来自黄金王庭的“大能”神只，降下神国，投注神性与领域。

诸天万界的神只体系早已被泰拉学术界仔细分析过。

神只们的权柄、领域，无论是掌控阴谋、战争，还是背叛、自然现象，都是其力量的象征。

按照泰拉学术界的说法，这是一种特定的[资讯权柄]和[冠冕]，领域不仅是神只权力的象征，还反映了他们的信仰体系、行为准则以及如何通过这些力量影响现实宇宙。

而这些权柄的背后，实际上不过是一个个复杂的，带有瑕疵的，有前置条件的“以太资讯统合系统”。

黄金王庭的神只，哪怕祂们的领域再强大，也需要完成所谓的“资讯同化”。

通俗易懂来讲，就是拥有“阴谋”权柄的神只，必须通过信徒们的诡计与背叛，逐步攫取力量。

越多虔诚的信徒，越多阴谋与背叛的实现，神只的力量也就愈发壮大。

泰拉学术圈认为这是一种特定的“神性弥母污染”，而天国的苗圃学院的学者就更加简洁粗暴，他们直接对神只们公然开喷——他们说诸天万界的境外神只们就是污染源头。

祂们通常会直接污染一个种族在以太中的‘泛意识集群投影’。

污染一个或者多个种族（该种族称为信仰），越多虔诚的信徒，神只的力量就越强大。

不仅信徒数量重要，信徒的虔诚度（污染程度）也会影响神只的力量。

天国的解剖更为直接，也更为残酷：“诸天万界的神只，只不过是锚定污染源的操控者，所有的神性权柄，皆依赖于那些受污染的信徒。”

信徒越多、越虔诚，神只就越强大；信徒疏远，或者信仰崩塌，神只的力量也会随之衰弱。

这些神只的力量源泉还有一个，那就是神只们的神国，那是祂们力量的源泉，汲取信徒信仰的位面。

在自己的神国中，神只几乎是无敌的——祂们可以操控法则，主宰一切。

但是一旦踏足泰拉的现实，情况就不一样了。

当然，某些神只的力量直接来自他们象征的概念本身。

例如，掌管时间的神只会因为时间的存在而获得力量，即使没有大量的信徒，他们仍然是这些根本力量的化身。

“领域、被染源群体、神国、神性等级……”

夏修呢喃着构成诸天万界信仰派系神明的几个要素。

1，信仰与信徒（被污染群体）：神只从信徒的崇拜中汲取力量，信仰越强，神力越大；因为是污染该种族的泛意识集群分支，所以非常容易透支种族国家潜力——比如在超凡领域上，拥有都无法诞生出强于信仰神明（污染源头）的伟力个体。

2，领域（以太资讯权柄类冠冕）：神只掌控的领域也是他们力量的重要来源，掌控关键领域的神只更为强大。

3，法则与位面（神国）：神只的力量与现实宇宙的根本法则相联，他们居住的位面也是力量的集中源。

4，神性（污染源头）：神只存在的根本力量源泉，赋予神只不朽的本质和超凡的力量，同时也赋予了祂们污染的力量，该特质与领域相辅相成，有时候还会被视为一体。

常青藤战争，无论是对于位面之内，还是位面之外的存在来说，都是一场巨大的变局。

这场战争，不仅仅是资源和力量的争夺，更是信仰神之间的养蛊战争——诸天万界的神只，都是在通过信徒的信仰和力量逐步壮大自己，而每一场这样的战争，都会淘汰那些不够强大的存在。