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第135章 血与骨之花十四受肉－血色瘟疫I（第4页）

“有偿献血当然会被取代，尤其是在贫困地区，可能导致弱势群体出于经济压力而献血，最为重要的一点就是——它可能会导致社会对血液供应系统的不信任，公众可能担心血液的安全性和质量，从而影响整体献血率。”

“总结起来，就是担心它不干净——不管是穷人还是富人，都抱着这种想法。”夏修则是用更加直截了当的说法。

艾米丽对于金发青年的直接有些不满。

她总觉得有些事情太过赤裸的说出来，会让人觉得难受。

就像是年幼的自己第一次上政治课。

接触到‘国家’那赤裸裸暴力机构的本质，对于其本质描绘的本能抵触。

宏观叙述学波澜壮阔，现实政治学冰冷彻骨。

艾米丽看了眼夏修，而对方则是耸了耸肩，露出无辜的笑容。

她只能心里憋着一口气，继续说道：

“确实，大家都担心不干净。随着输血技术的进步和对血液传播疾病认识的加深，人们逐渐认识到无偿献血的重要性。无偿献血者通常更健康且无高危行为，从而降低了血液传播疾病的风险——一般就像你这样子的献血者，除了报告之外，等会还要体检。当然，体检免费。”

说完之后，艾米丽还特地的停顿了几秒，确定对方没有再发挥那诙谐的口才，她才继续说道：

“让自愿捐赠成为常规。付钱购买任何种类的血液，会被视为胁迫行为，且要处以高额罚款。此外，针对自愿捐赠一事，设立了复杂的制度。人们在血库捐血，签署器官捐赠卡，在死后将身体赠给科学机构，这些全是免费的。

“以金钱交换人体部位者，可能最终会落到坐牢的下场。”

“法律规定得一清二楚，购买人体是错误的行为。”

“在这样子的制度下，有关当局或许能够在它们的记录中追查到一个捐赠者，但捐赠者的资料都是封存起来，不受公众监督的。捐血者的奉献救了手术患者一命，但医院以外的人根本不可能找出捐血者的身份。

血液被抹去了捐血者的身份，标记了条码，倒入密封的塑料袋里。”

“患者买的就是血液单位，不是人体的一部分。”

“如此一来，接受血液者不会觉得自己欠了某位捐赠者的人情，而是会笼统地感激血液捐赠体制，尤其是感谢动手术的医生。”

艾米丽的身上露出了某种感动和激动，而夏修则是在听到对方论述法律之时就失去了听下去的兴致，转而埋头继续写手中的单子。

首先。

在人体生意的利润公平方面，法律有其不足之处。

而且这上面还有两个致命的缺陷。

第一，个人无法直接买卖，但医生、护士、救护车司机、律师、管理人员等，全都能为自己提供的服务开出市场价格。

就像是患者按照法律上的规定，没有付钱买心脏（不能买卖器官），却肯定支付了心脏移植的费用一般。

医院与医疗机构日趋从器官移植手术中获利，有的甚至将收益分给股东。

供应链里的每一个人都赚到了钱，只有实际的捐赠者一毛钱也没拿到。

在明文禁止购买人体部位后，医院基本上可以免费取得人体部位。

第二，道德困境。

血液的贡献者贡献出去血液，却要面临道德压迫。

是的，作为贡献者有时候是被社会道德所压迫。

也许是道德不总是常在，所以，越来越少的人愿意捐献血。

而这时候，无偿中就会出现另外一种形式的有偿替补。

人们还发现另外一个囧境，他们发现血液并不是流向最有需要的人。

有时候贡献者也会沦落到无血可用的情况。

缺血已经成为现在的常态，面对公共血库无血可用，患者无奈买血、医生难以干预的背后，是公众对无偿献血的误解和献血制度的困境。

机制总是强调人们应当无条件地爱他们的邻人，就像爱自己一样。

他们爱着邻人，却发现邻人之中藏着的不是同等的爱。

有偿的市场有被消灭掉吗？

没有！

『血与肉的欲望若失去理性的引导，便会将人引向堕落与毁灭——』