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第 311 章 悬河诡渡（第5页）

原本圆形的大坛，逐渐变成了方形——

卫厄下过“城隍阴殿”，一眼就能认出来，那是城隍阴殿殿堂的雏形。

与此同时，香会大坪的左右，也开始逐渐出现一些黑沉沉的、灰蒙蒙的城隍殿刑具、盘柱的影子。

“城隍阴殿”正在香会大坪上出现。

然而，出现的城隍阴殿盘柱虚影，不仅仅在香会大坪上立起——还有往外延伸开的趋势。

“诡城隍”正在将太原，变成它的城隍阴庙。

一旦诡城隍将太原转化成功，这里就将变成了一个比香主大坛还危险的区域。这绝对不是卫厄和五行六道他们一开始想要的。

但眼下的“诡城隍”，牠的庇佑灵光，虽然没有让玩家陷入危险，却在影响整个太原城活人的神志——香会大坪上，太原城的“香信”们此时全手持香，呆呆地呈跪拜状。

对香主和供香会的那种狂热，已经从他们身上退去了。

可那种被充作信仰“人香”的状态，仍然没有解除。

金色细线扎在太原百姓头顶，太原百姓头顶浮出的人魂点香的白烟，一缕缕朝阴殿台上的“城隍”像飘去。

唯一的不同就是，

这些百姓脸上，浮出的是在灰蒙环境里，格外违和的祥和、幸福。

他们拿着香，跪拜在太原中，对周围一切一无所知。

一张张原先灰白如死人的脸，竟然还泛起了血色。

只是这种活人才有的气色，在他们呆滞、空洞的幸福表情衬托下，显得异常的诡异。

卫厄隐隐感觉有一个点——

一个打破目前僵局，让他们脱离被污染状态，拿到敕封书的点。

快速在朝“城隍阴殿”转变的大坪巡视，卫厄的眼神忽然落到了列成两排的“木头神像”上——那些“木头神像”，现在已经彻底变成了诡城隍的班底。变得比先前被香主控制下的太原百姓还行尸

（）走肉。

刹那间（），卫厄捕捉到了一直在找的怪异之处：

≈l;神≈r;在诡化后（），会出现某些极具污染性的特质。

爨僰巴蛇诡化，多出了‘腐烂’特性。

每次使用爨僰巴蛇的掉落，卫厄周围的空间都会生出腐霉般的黑雾。仿佛一整片的空间，都被巴蛇污染腐烂了。

“城隍”从被香主吞噬的状态里剥离出来，虽然和“香主”相轧，却沾染了阴冷的诡性，出现了对香火的贪婪。

太原全城的百姓，现在不过是从供拜“香主”转变成了“供拜”诡城隍。

可如果——

“太原城隍”的诡化特质真的受“香主”影响，和“香主”一样是贪婪，

为什么他们这些玩家和五行六道的援手还没有被“平安”和“城隍保乡”的念头彻底洗脑？

木神里的脏东西不过短短几个呼吸，就被诡城隍直接吞食，变成城隍阴殿的诡师爷、诡卒。他们现在的状态，可远远比不上这些躲在木头神像里的脏东西——刚刚和“香主”真身打个照面，差点全员阵亡，到现在都还没能从精神削弱中恢复。

“诡城隍”的影响，玩家不可能比木头神像里的脏东西更有抵抗性。

他们这些人只需要轻微一攻击，又或者加大污染力度，就会被彻底诡化。

太原剧情彻底失败。

眼下的情形却是，比玩家、五行六道援手状态更好，说不定也更强的木像转成了诡卒。而他们却还能在原地抵挡“城隍保佑乡土，好是平安”的杂念。

真正的原因不是玩家有多强，精神理智有多坚定，而是……

“太原城隍”死身转为诡后，真正的诡化特质是——

“庇佑”！

“庇佑”一字一想到，卫厄明白自己的误区出现在哪了：他被夜游城隍庙时，见到的香主冒名顶替的城隍给影响了思路。真正的“城隍”，是在生前恩庇全太原，又企图获得黄河谱，平息黄河患的存在。

如果说“香主”的诡，是贪婪和阴险。

那么“太原城隍”的诡，则在于……在于牠要保护。被污染诡化后的“太原城隍”，诡念之首，就是恩庇乡民！

诡城隍虽然受香主影响，也在吸收百姓的生魂所点之香。但牠更受‘自己’的影响，以诡物的方式在庇佑百姓——吸收走的生魂香火，被“诡城隍”转回去，施加在被同化了的百姓身上。

这是太原的百姓在求健康平安。

和“太原城隍”融为一体，能够最大地保证太原百姓的平安！

只要“诡城隍”还存在一日，被金线同诡城隍的飘带祥云连在一起的百姓，就一日平安。不受外头大小诡怪的影响。

而玩家、五行六道虽然被污染影响，