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394、嗡啊吽!(1/2)(第3页)

却被阿布给挡住了——那阿布究竟有多强?

“这是自然。”

苏午点了点头。

他看向墙角到在草丛里的两块石壳,接着同晴子说道:“晴子小姐,请稍等片刻,等我检查了‘石中女’的遗留之物后,我们就即刻出发。”

“好,

快去吧!”晴子立刻应声。

迈步走到庭院角落里,

苏午看到那两块倒在草丛里、被雕琢成女子形象的时刻。

原本他以为这副石壳也是‘石中女’的一部分。

但当下一查看,

才发现这是副‘人造的石壳’。

被分作两半的石壳内壁,勾勒着一个个猩红的咒文,

在那些咒文之上,

沾附着诸多虚幻的形影。

苏午的‘意’稍稍流转,

就看清那些虚幻的形影,正是一个个缩小得只有咒文那么大的人形。

这些人形保持着他们临死前的状态,

或是身首分离而死;

或是溺水而死;

或是坠落而死。

但更多的虚幻人影,皆是僵立于原地,纹丝不动——就这样像是石头般的死去了。

“这副石壳的作用,

就是帮助‘石中女’收纳死去之人的‘意’,让死去之人的意,成为它的食物。

现在想来,

漱石神社中的‘真榊树’,应该也是类似作用。

聚集伯耆国死亡庶民的‘意’,

当有贵客拜祭漱石神社中的石中女、桥姬二神时,将沾附着此种‘意能量’的树枝,燃烧在供台前,上供给那两只厉诡。

拜神即是拜诡,

拜诡是为了一时的安宁?

东流岛此种拜鬼的传统,与密藏域诸法寺供奉本尊都大同小异。

传闻东流岛形成了‘阴阳相分,人诡共居’的环境,

听起来人与诡似乎是能‘和谐’相处的。

难道就是因为这诸多‘神社’的存在,

因为这套集聚死者之意,贡献给厉诡,以让厉诡沉寂的手段?”

苏午心中动念,

他总觉得这种聚集死者之意,贡献给厉诡,让厉诡暂时沉寂的方式,或许藏着更大的隐患——譬如那石中女,在被死者之意不断供奉中,体表已经开始长出一层新皮。

若不是苏午当场将它斩成三段,

它究竟会演变成什么模样,实力是否会在漱石神社的供养下再度暴涨,都未可知。

苏午走近那两块石壳,

要将其内壁书写的诸多咒文都记下来,

留待以后慢慢研究。

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