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这次前往骊山,老侍者们应该就不会再回咸阳了。
始皇帝启程回咸阳的时候,他们已经抵达骊山。
临行前一日,这些人来拜别陛下。
一人说道:
“不知老奴还能活多久,若是长寿,愿为陛下守陵。若是短寿,还请陛下允许奴等随葬外城。”
其实他们早就脱离了奴隶身份,只因大秦废除了奴隶制。所以宫侍虽是仆从,却不再是物件,而是“贱民”。
这个贱民不是骂人的词,而是一种社会阶级,代表着失去自由、受人奴役。它是具有继承性的,也就是子孙后代都会继续给主家当奴婢。
但即便如此,也和奴隶有着本质区别。贵族不可随意杖杀奴仆,人家地位再低也是民。
且大秦如今已经通过了赎身的律法,面前的这些老侍者早就赎身了。若是肯的话,完全可以靠着这些年的赏赐出宫去做个富贵闲人。
死后给始皇帝随葬,那就只能按照仆从的待遇草草葬下。自己归家去安葬,却可以花钱按照富户都能拥有的规格单独建墓。
始皇弄陶俑,就是没指望侍者随葬。
不过始皇到底是封建帝王,有人主动要求死后继续侍奉他,他也不会拒绝。
自小在宫中长大的侍者早就习惯了为奴为婢,和他们谈人权自由也不现实。甚至在宫侍们看来,死后还能继续侍奉陛下还是一种荣耀。
始皇叹息一声:
“准。”
侍者们便高高兴兴地送别了陛下和太子殿下,精神抖擞地开始干正事。
没想到临老还能在这里发光发热,一群整日闲得发慌的老人家焕发了第二春,每天都充满了干劲。
在咸阳调-教新侍者,哪有在骊山陵干活有盼头。日日看着一群年轻面孔青春洋溢,自己却垂垂老矣,实在叫人抑郁。
咸阳城中。
太子的骚操作就不可能瞒得住,到底还是在群臣中传遍了。
一回宫,隔日就有臣子求见。
史菅找到太子,明示加暗示:
“臣觉得,太子对地宫布置的建议非常不错。便是换了臣,日后去了地府只怕也住不惯墓穴。()”
扶苏:懂了。
扶苏保证道:
只要你自己出钱,孤可以给你也修个和阳间住宅一样墓。?[(()”
史菅:……
殿下,其实您可以去掉前半句的。
扶苏:皮这一下很开心jpg
这当然是开玩笑的,哪里至于为了这点小事收钱。
至于所谓和阳间住宅一样的墓,是单纯指室内装潢比较阳间。格局不会重新改动,墓室原本有多逼仄,以后就还是多逼仄。
史菅无所谓,他一个臣子本来也没法跟陛下比不是。
只要不让他出钱,他就很快乐。
史菅离开后,很快又有其他臣子也试探着跑来为自己争取。
大秦上下效仿始皇帝的风气实在是太盛了,不管陛下做什么,他们都想学,属实是没有一点自己的想法。
已经致仕的史菅这个时候往宫里跑是为了什么,明眼人都能猜的出来。见他高高兴兴地出宫,就知他的所求得到了满足。
那剩下的人还等什么?赶紧上啊!
先上的,就能先改装潢。后来的只怕要排队,不知猴年马月才能排得上号。
这个时候就不要讲究武德了。
蒙安借着近水楼台的便宜先拿了号:
“殿下,伯父的阴宅……”
年前蒙恬去世,骊山陵正在赶工他的封堆。因为始皇帝陛下重视蒙将军,所以做得比较细致,目前还未下葬。
扶苏当然表示:
“可以。”
没有正式封墓就还能运作,不然重新把人家墓挖开再装修一遍,有点缺德了。
蒙安又问:
“那家父的?”
蒙毅也年事已高,不知什么时候就会逝世,所以要提前准备起来。
扶苏带头:“也行。”
蒙安再接再厉:“祖父……”
扶苏微笑:“孤劝你适可而止。”
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