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第 100 章 如何伪造神迹（第6页）

又不是两岁。

哪家大人出行带那么多玩具啊，王上实在太宠殿下了。

受宠的太子殿下正在和父亲研究明年的灾情。

扶苏说道：

“没什么大灾，就是部分区域有轻微旱情，不影响巡游。”

秦国这两年其实没什么大灾了。

前些年倒是挺多的。

秦王政三年的岁大饥、四年的蝗灾和瘟疫、八年的关中大旱、九年寒冻、十二年又大旱、十五年地震、十七年地震和粮食减产、十九年粮食减产、最后是二十一年的雪灾。

看起来密密麻麻，还有人说秦国发动战争侵略六国是因为要靠对外战争缓解内部矛盾。

但十年的灭六国进程是从秦王政十七年起至二十六年结束的。

这期间，其实只有两次旱灾和一次雪灾比较大。其中十九年那次大旱同样受到波及的还有赵国，而且赵国受到的影响更大。

刚开始灭韩或许是为了从韩国抢粮食，但是灭赵纯粹就是赶上好时候了，趁着赵国病要它的命。

二十一年秦国没什么大动作，但隔年去打了魏国。不过冬季雪灾对粮食影响不大，没有雪灾也会在这个时候灭魏的。

扶苏重生之后很多时间线都改了。

灭后面四国的过程中基本没遇到什么天灾，偶尔一些零星小灾影响不大。有提前的准备，度过得十分平顺。

相比起这些小灾，扶苏更重视的其实是战争带来的尸体。他把更多的精力放在处理这方面，以免引发上辈子并未出现过的大瘟疫。

好在各地防治措施做得不错，大秦算是风调雨顺了三年。

之后其实也没什么大灾了。

下一场大灾在上一世始皇帝驾崩之后，距离还远着呢。倒是天象异常离得更近点，什么荧惑守心、天降陨石之类的。

扶苏和父亲提起这个：

“国运之说可以冲击天象之说，距离荧惑守心还有十一年。十一年足够我们将天象异常套用到新说辞里去了，何况庶民又看不懂什么荧惑守心。”

寻常庶民能认得几个星子就算不错了，谁分得清什么是荧惑、什么是心宿啊。荧惑守心还得观察好些天，盯着荧惑的轨迹看它有没有绕着心宿转，也就星官们有这个空闲了。

那群研究天象的家伙整日里闲着没事就爱乱编一些说辞糊弄君王，隔三差五说这个迹象不好那个迹象不行，给君王套上一堆枷锁。

这手法不就和街头的算命骗子一样？张口就是你有血光之灾，反正从不说好话。

扶苏觉得天象里就不需要唱衰的：

“既然是难得出现的异象，那就都是好事。”

还不是星官怕示警的内容从君王自身变成明年有灾祸，但是灾祸不来他们星官就会自打脸，于是找点能糊弄过去的说辞来。

比如

荧惑守心（），代表君王要驾崩9（）9[（），这个就很好圆啊。

如果君王明年没死，就是他们预警的功劳，君王靠着提前防备活下来了。要是君王死了，正好佐证他们说的对。

但天灾不一样，这个有没有迹象是很明显的。

像是旱灾，仔细观察就会发现端倪。不是你说“我们提前准备好了所以旱灾没来”就能糊弄过去的，而且有些天灾人为无法预防和操控。

虽然上一世父亲确实在荧惑守心的第二年驾崩，可扶苏依然不信这个说辞。发现丹药的真相之后，他对所有迷信说法都抱有极大的怀疑。

“天降陨石这点也能提前准备。”

扶苏已经知道陨石落地在哪里了，上辈子被人钻了空子率先在上头写下了不祥的谶言。

这次他们可以提前告知庶民说预测到了哪里会天降神石，然后封锁周围。等陨石落地，他们想干什么就能干什么。

别人会刻字他们不会吗？

扶苏问父亲：

“父亲觉得是写大秦千秋万代好，还是写大秦国祚永存好？”

秦王政：……

秦王政选择了后者。

千秋万代听着怪怪的，不如国祚永存显得有文化。

扶苏点头：

“刻好之后就随意庶民去围观，等他们看过一轮再把那里圈起来。毕竟是‘神石’，不好任由人接近。”

说不准以后还能成为大秦子民供奉的对象呢。