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第一百四十二章 苦海行9（第2页）

一见面，张行便晓得，为什么所有人都觉得这位文武双修、笔戈双绝，身后还有天下第一名门相辅相成的大宗师是对朝廷威胁最小，而且很可能是实际修为最低的一位了……因为年纪太大了。

须发皆白，老态明显，再加上受过伤的说法，便是有大宗师的修为加成，也委实已经到了凡人的极限。可想而知，如果不能证位成仙成龙，超脱凡俗，那这位张氏夫子怕是真要成为近些年第一个除名的大宗师。

而想要成龙证位，何其难也？！

已经多少年没有过现成例子了？司马二龙的绰号怎么来的？

“替我回禀圣人，就说老夫感念他的牵挂，十余年未见，难得他还有这份心。”一番交接和通报之后，张氏老夫子侧扶着一个只到腰间的矮几随意开口。“礼物老夫收下了，愿他行程顺利。”

张行赶紧答应，并再度郑重行礼。

到此为止，这次出来，就算是完成任务了。

没错，这就完了……没有人质疑张老夫子的失礼，没有人嫌弃张老夫子话少，因为对方是大宗师。

哪怕老的快死了，那也是大宗师。

如果说这个世界上还有什么明显从力量和法理上制约圣人的存在，那就是这些大宗师了，不然也不至于有曹中丞的巍然不倒。

恐怕这也是圣人不愿意来见大宗师，甚至总喜欢绕着走的缘故了。

转回眼前，张行行礼完毕，便看向了引他上山和来见张伯凤的那名年长之人，意思很明显……是要这位安排一下，咱们该走走该散散……神仙的归神仙，圣人的归圣人，咱们凡人还是回到凡间喝酒吃肉来的舒坦。

那位来不及问名字，只晓得姓张的年长之人立即会意，然后回头：“伯父大人……可有什么吩咐，或者交代，或者问询？”

张伯凤低头沉默片刻，再来看张行：“你刚才自称张行，又挂着黑绶，是不是我知道的那个从落龙滩回来到靖安台的张行？看来，果然是弄错人了。”

“说起此事，自然是误会……我本身北地荡魔卫出身的农家子弟。”张行当即行礼回复。“但因缘巧合，还没有谢过张老夫子对张巡检的叮嘱，使在下逃过一劫。”

“怎么回事？”张伯凤好奇来问。

张行便将当日曹林试图收自己为义子，结果恰好遇到张长恭出面求情的事情说了一遍。

“这是你自己的本事，长恭的求情说不上好坏，我当时也是因缘际会听到了你的名字，他们拿你跟世昭相提并论，再加上确系有这么一个张氏子孙在二征东夷中没了踪迹，不免有所猜想。”张伯凤随口对道。“可惜，这么一想，那人到底是没了。”

张行沉默不语。

张老夫子立即意识到问题，旋即来笑：“老了，总是不会说话……不是说你活着他没了可惜，而是单纯可惜他……毕竟，你二人谁能活谁能死，又不是相干的……”

张行也笑：“谁说不是呢？多少名师大将、贵种强人，一朝溃败，俱为泥沙，一同死无葬身之地，真真是普天之下皆为草芥……我能活下来，委实是天幸。”

张老夫子莫名一怔，然后一时喟然：“说得好，天意之下，皆为草芥，大宗师也好，名门贵族也罢，在天意之下又有什么区别呢？未必有你一个农人子弟更得天眷。”

张行只当触动对方情绪，立即闭口不言。

倒是那张老夫子回过神来，继续缓缓来言：“你既是靖安台的人，有一件事情不得不说……不过此事说来丢脸，我只是一提，待会让世静跟你说好了……就是刘文周的事情。”

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张行这才知道，那个人叫张世静。

而张世静也立即颔首。

“除此之外。”张伯凤继续言道。“你既是轻车简从而来，只要在北面临汾追上圣人一行便可，不妨多住几日，然后我让世静准备一下，随你一起折返回命，以作答谢。”

张行一怔，立即会意点头，这是要给这个叫张世静的子侄求官了，大宗师求官，圣人也得给面子。

果然，那张世静闻言，猛地一震，继而伏地叩首。

“不必如此。”张伯凤朝自己侄子摆手道。“你跟英国公白横秋有旧，自从他大用以后你就日渐耐不住寂寞了，也不差我找圣人卖这个面子……既如此，何必强行拴着你？只是我当年给你算过卦，委实是六十岁后才能出将入相……你怕是还要再等两年，才能找到机会，此去准备坐几年冷凳子吧。”

张世静只是叩首，而张行也诧异去看此人。

“让使者见笑了。”张伯凤没有再理会自己侄子，而是明显不耐，只朝张行来说话。“我的子侄、学生，没有几个能耐住寂寞的，三五年便忍不住去做官……使者跟我有同姓之谊，待会还要麻烦你引他一程路……这样好了，你有没有什么修行、学问上想问的，我尽量来答，做官的事情就不必来问我了，我自己都不懂的。”

张行从白横秋故交身上收起目光，看向张伯凤，欲言又止，再欲再止……很显然，他当然有无数的问题想问，但有些问题过于敏感，不如不问，而另外一些问题与其问这位大宗师不如去问其他人。

所以，最后这位张钦差最后问了一个很另类的问题：

“敢问夫子，我知道想要成为至尊，需要顺承天意，要有功德之类的东西，所谓没有失德的至尊，那大宗师呢？想成为大宗师，是不是也要有功勋于天地人？塔到底是什么？”

“这么说吧。”张伯凤想了一想，平静以对。“想成为大宗师，可以没有功勋。但想要从大宗师往上再走，无论是证位成神还是证位成龙，都要有一定德行功勋。至于塔，想要成为大宗师，更多的是要脱颖而出，成为天意之表，引世间风潮……但是这种事情很难验证，便需要立塔，以塔来做衡量……明白了吗？”

张行恍然大悟——原来个人修为之外，宗师和大宗师最主要的是要成为时代标杆，继而推动历史进步，而立塔是成为时代标杆的具象化表现。

怪不得皇帝这么容易成为大宗师，而一个出众的政治领袖那么容易成龙，因为他们天然就是标杆和时代的代表人物。

当然了，这种强行用上辈子思维来解释和思考的方式肯定是不对的，与其如此，不如回归本身，立塔就是立塔，统治之塔也好、学术之塔也好、宗教之塔也罢，抽象的塔成了，实际的塔自然而然就会成了。

至于说塔背后的这些概念，也应该不是无源之物，前面成丹不就是要观想外物吗？

这是一个人借用天地真气，寻求自己“道”的一个过程——先成丹于内、然后建塔于世、后合道于天。

一念至此，张行点点头，不再多问此事，而是忍不住问了另外一个问题：“那敢问夫子，天地元气到底是什么？”