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第1007章 该背的锅（第2页）
某种程度上，他把陆鸣视为对手。可是这个对手能手搓雷霆，让他不知道该怎么应对。
“富民侯的师门中，能把电运用到什么程度？”
总不能也只是发出些电光吧，董仲舒不相信。
陆鸣深吸一口气，非常怀念有电有网的日子，晚上可以玩到很晚再睡。
不像现在，天刚黑不久，就只能上床造人，枯燥得很。
“从何说起呢……”
陆鸣只敢说些伏打电堆和简易电报机这些简单东西，在大汉还有一定的实现可能。
电灯也可以尝试一下，哪怕只能照亮一瞬间。
再复杂一些的东西他就不敢提了。
难道要告诉他后世有高铁，以电力驱动，时速两百多公里。
围绕着地球转动的卫星依靠太阳能发电，传输各种信号…
这些大型的东西都不能说。
要么被董仲舒认为自己疯了，要么被认为自己说的是仙界的东西。
董仲舒感觉陆鸣有所隐瞒，没有证据，单纯就是感觉。
即便如此，电报机和电灯的效果还是让他大为惊讶。
“要是能在大汉各地铺上线路，传递消息岂不是会极为迅速。”
长安发出去的政令，传递到帝国最边远的地区，一般要将近两个月时间。
若是能有电报，怕不是能朝令夕至。
其中所蕴含的意义会让任何一个当权者为之疯狂。
“消耗与收益不成正比。至少在你我有生之年，都看不到这一天。”
大汉的生产力不允许，光是线路的制造和养护就会拖垮这个帝国。
更不要说线路很容易被破坏，效果也不够稳定。
董仲舒颇为遗憾，他看不到了。
”富民侯认为我儒家会限制科学的发展。为了大汉能造出这些奇物，所以必须要改变儒家？”
现在他已经明白，陆鸣为何要让他改变儒学，为何要提出读书人的四句标准。
最大的根源就在于科学院，科学与儒学研究的内容几乎完全不同。
双方要么和平共存，要么一方将另一方从朝堂上赶出去。
富民侯选择了共存。
陆鸣没有直接回答，而是讲起了故事。
“我记得《论语》中有这么一段记载，樊迟向孔子请教如何种庄稼，种菜。
孔子回答说自己不如老农和菜农。等樊迟走后，孔子对别人说樊迟是小人。
我当然知道这里的小人不是与君子相对的称呼，而是与上位者相对。
孔子说国君讲究礼、义、信就能感化百姓，让天下归心，不需要国君亲自种庄稼。
在他的理念中，上位者只需要注重道德修养就好。
种庄稼之类的具体事物，都是下位者才应该去掌握的。”
奇技淫巧这句话不是孔子最先说的，但和他的理念几乎一致。
“从根本上来讲，儒家就是限制科学发展的，至少在客观上有这种效果。”
当然，中国古代的技术成就长期领先全世界，不能把明清时期，尤其是清朝时期的落后都怪到儒家身上。
儒家不该背那么大的锅。
但该背的锅还是要背的，不能放过儒家。
“你们儒家骨子里就轻视技术，以为有仁义道德就够了。”
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