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“只是我儒家的问题么?”
董仲舒有些不服,儒家没有独尊朝堂的时候,搞技术的地位也没见得有多高。
“墨家那群无君无父的家伙,当初就擅长搞各种机械。
还到处帮人守城,帮人平息战争,可结果呢,不还是衰落了么。
哪个君王能接受他们兼爱非攻的主张,
谁愿意舍弃自身的地位和财富,和所有人一样去过最普通的生活。
各家学说本身是一方面,皇帝和诸位大臣的选择是另一方面。
并不是儒家自己能决定的。”
陆鸣没有反驳,他也认为董仲舒说的有道理。
要是论起来,在大清面前,儒家对科技发展的限制似乎也就那么回事。
唐宋元明,儒家的枷锁越来越沉重,但严格限制火器,自我阉割,
坚持以骑射立国的,也就只有大清。
论闭关锁国,历代王朝共有一石,大清独占九斗,其他朝代共分一斗。
“当然不是儒家自己的问题,社会环境和思维方式都是重要因素。
但一个优秀的统治思想,应该要做到各方面兼顾。
儒家做的不好,自然就要承担责任,做出改变。
为万世开太平,需要一个能兼收并蓄,博采众长,不固守一家学说的思想。
董公向来擅长融合他家学说,这个重担还要由你我共同挑起啊。”
……
“你就是这么给董仲舒戴高帽的?”
未央宫中,刘彻背着双手,一副高冷的样子,嘴角却在微微上翘。
“陛下,我都是正义直言,怎么是给他戴高帽呢。
他是儒家大佬,我是科学传播者,强强联合总好过彼此消耗。
他的身份可以稳住很大一部分儒生,免得他们误以为儒家会被陛下抛弃。”
陆鸣强烈建议,由董仲舒担任第一次科举考试的主考官,除了偷懒外,一个重要因素就是安抚天下儒生。
哪怕董仲舒的思想有各种问题,大一统的价值都不能被忽视。
这片土地,这个民族,都需要大一统。
只想着割据一方的人,没资格成为中华正统,不过是区区鼠辈而已。
构建一个以董仲舒的儒学为基础框架,兼顾科学思维传播,改变以往学说弊端的新思想,需要董仲舒顶在前面。
“朕觉得你说的有道理,但你也一定是在偷懒。”
陆鸣爱偷懒,如今已经不是秘密。
科学院的日常工作,实际上都是霍光处理后再送到他面前做最后决策。
甩手掌柜当得逍遥自在。
第一次科举考试,刘彻原本想让陆鸣担任主考官,以彰显他做出改变的决心。
但陆鸣不出预料的拒绝了,理由也很充分,要在稳定中逐渐改变。
“陛下,有句话叫宁做太平犬,不做乱世人。
历朝历代,每逢乱世,白骨露于野,千里无鸡鸣。对普通百姓来说,不管是科学还是儒学,又有多大分别。
在维持稳定方面,儒学还是很有作用的。儒学倡导的仁义礼智信所形成的秩序对普通百姓也足够友好。
哪怕谁想作恶,也要在明面上做的漂亮一些,否则就是给别人开战的借口。”
道德的制高点,有时候登上去了就下不来。
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