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第386章（第1页）

陛下说他不愿意做出托孤的举动，一国不堪有多个贵公，不是每个朝代能有霍光，当皇帝年幼，而宗亲年高德劭，宗亲不一定会真心帮助小皇帝——他可以在时机适当时废了小皇帝，自己做皇帝。南沈伪帝得位不正，篡位后杀死了兄弟们和兄弟们的孩子。

庄宗当年不立太孙，而是立了淮王做太子，就是怕自己出了意外去世后，朝中主少臣疑、诸王夺权，会生出大的动荡。

自从经历了乾佑年间的起落之后，其实陛下……不再那么信任亲情了。他只愿意护着自己的亲妹妹、亲外甥，对于其他亲人，他总是有所防备。怎么可能不防备？他亲哥想过要他去死，元央之乱引发巨大的动荡，元钧之乱犹在眼前。当陛下还能稳坐在皇帝的位置上的时候，他要扼杀一切会威胁自己的因素，即使那个因素是他的亲生骨肉。

曾经的崇煦变了。经历了世事，谁能一点都不变呢。

佛门说众生平等，从身份和地位上来说，众生绝不可能平等，但是……纵使贵为皇帝，崇煦依旧有无限烦恼。众生平等，原来，人人皆在火宅之中。

崇煦放下手中的黑曜石棋子，对崔琬的祖父说：“崔公说的有道理，国不堪贰，是立亲子还是立宗子做太子，要早些决断。这天是快到梅雨季了吧，天气真叫人难受……难受呀，喘不过气来。”沉默了片刻，他说：“崔公，我们各让一步。”

懦弱……崇煦总被认为是懦弱的。崇煦这次不打算给自己留退路了，没有退路，就不必犹疑懦弱了。他打算叫当阳郡王回建业。好，他可以纳妃，再次拉拢门阀。但是在此之前，他要定下一件大事——他要把彰之推到太子的位置上。

他的儿子可以不当许朝的皇帝，但是天下必须是许朝的天下！

作者有话说：

去父母之怀抱，灭微骸于粪土。——曹植《金瓠哀辞》

第章梅雨

兄与弟

五月初，在梅雨到来的时候，当阳郡王荀彰之回了一趟建业，他的亲弟弟高平郡王荀靖之也在建业。

荀彰之和荀靖之是孪生兄弟，两个人长得自然是很像的，尤其是两个人在二十岁刚出头时，那时靖之刚刚被找回来，人们可以比较彰之和靖之两个人了，而他们两个人的身上又都还带着少年意气，看着实在是很像——有时候陛下忽然见了他们中的一个，也分不清自己见的到底是谁。

彰之说话做事稳妥，身居高位而为人和善，比靖之爱笑，他笑起来的时候，眼角会有细纹。二十岁出头的时候，彰之靖之兄弟两个人的皮相更为人所重视，年岁渐长，个人的气质超过了父母留给他们的皮相，即使彰之不说话也不微笑，陛下也能认出彰之是彰之了。

彰之是天生的宗室子弟，他比靖之更适应天家的规则，也更熟悉那些规则，他还年轻，但是已经在朝中经历过很多次起伏了，母亲薨逝、权力旁移、被推离皇位、被猜忌、韬光养晦、被一场巨大的叛乱推到风口浪尖……

起伏与变故教会了彰之如何在天家生存下去、保全自己，甚至聚力再起。靖之会提拔推举人才，比如在竞猎后向陛下举荐了一位叫荀粲的远房宗亲，为他谋求白下城的职位。彰之也会提拔推举人才，但他考虑得远比靖之更深，他会考虑举荐能为自己所用的人才——自己人。

彰之会为自己谋划，他的经历让他知晓：亲情没有想象中稳固，因此必须存有私心——在天家生存，自己要先为自己考虑，自己站不稳的话，那就休提其他了。彰之有自己的谋士、宾客，这些人紧紧围绕着他，成为了他的手足与屏障，与他一荣俱荣、一损俱损。在他出镇湘州时，他的幕僚与他一同赴任，江表门阀将他身边的人称为“湘州士人”。

陛下考虑立彰之做太子，不仅仅是因为他比靖之早出生一刻，也是因为他比靖之更熟悉做人上之人所潜藏的规则。陛下对彰之和靖之各有偏爱，他将靖之视为最贴近自己的愿望的外甥，而彰之是流着与他最亲近的鲜血的外甥——皇帝是世俗中人，彰之是世俗中与他最亲近的外甥。

靖之像是偶然落到荀家的白鹤，孤标傲世、少怀机心——这是靖之的性格，也是陛下在他年幼时为他选择的命运，是陛下劝靖之的母亲把靖之送入了道门。陛下曾经希望自己能舍下一切、遁入道门，当一个逍遥仙人，然而他没有勇气那样做，他无法舍弃自己的身份、尊荣，他在一个冬天吹玉笛送年幼的靖之入道，靖之带着他对隐遁的渴望走向了雪中，从那时起，他就对靖之有所偏爱。陛下觉得总有一天，靖之会乘风隐去，也该隐去；而彰之是荀家的白龙，龙本来就是天家的象征，不会离去。

陛下叫了彰之入宫，陪自己在华楚园中散散步。陛下是很喜欢见自己的外甥的，他想若是能每天见彰之或靖之一面，眼目得以愉悦，时间长了，一定能有延年益寿的功效。

建业不缺水汽，南方的草木随意生长，华楚园里到处都是绿意，苔痕染绿了石阶，连空气里似乎都弥漫着一种湿漉漉的绿色，鹿在草里走动，呦呦鸣叫。

彰之陪在陛下身边，陛下让宫人宫监离自己和当阳郡王稍微远一些，不要跟得太紧。彰之身形挺拔，穿了一件由白色晕染至黑色的外袍，上白下黑，绣着花纹，陛下看着彰之，心里觉得高兴——他外甥乃是人中龙凤，他荀家还有很优秀的后继者。