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下午去看了,反正那么多人,我们跟在后面也没人注意到。
很奇怪的一种民俗活动,死的那人家里有个老婆和弟弟,没有小孩。
他弟弟不知道从哪找来了一名道士两名徒弟,这道士四十岁左右,有点胖,满面红光,穿了身红黄色绸段衣,头上带了一顶类似济公一样的帽子,布做的。
早些年偏远山区封建思想比较严重,应该是因为非正常死亡的缘故,法事分为上下两场,全程可以让人观看,有帮忙的人都会管饭,上场法事是从中午12点45分开始,下半场是从晚上9点左右开始。
我觉得选这个时间是有说法的,中午12点45分正是古代的午时三刻,别看是白天,按照相关说法说,这时候才是一天中阴气最盛的时间段,阴盛阳衰,很多人都在这时间段睡午觉。
水塘边儿。
道士徒弟看了下表,用唱歌似的语调喊道:“时辰已到走”
立即有一名村名提起了皮桶,皮桶外表刷了一层石灰,桶里装了半桶池塘水,还扔了一张方孔纸钱,纸钱湿透后,慢慢的沉到了桶底。
见纸钱沉底了,提桶的人用木瓢舀了一点水撒在地上,嘴里嘟囔着说了几句什么,我只能猜测他说的意思是:“走吧,回家去吧。”
“咣!”
村民双手拍响大铜擦,还有背着鼓敲鼓的,吹唢呐的,敲敲打打的开始走。
死的那人的婆娘和亲弟弟穿了一身白,他们走在中间抽泣,时而喊上几声死者名字,应该是叫唐贵。
跟着从水塘走到村口,我小声问豆芽仔,“你哭个什么?”
豆芽仔假装抹了抹眼泪,小声说:“你没看前头人都哭了?我们跟着学了,别人就会以为我们是后代,不会引人注意,难道你让我笑啊。”
我摇摇头,懒得说他。
进家之前,把皮桶装的池塘水倒在家门口,八字胡道士举着布条经幡在半空中挥了几下。
进院后,屋里正堂放了供桌,香炉贡品一应俱全。
一具刷了黑漆的大棺材摆在屋里墙角,棺材底下用两把凳子支着,离地高度一米左右,唐贵应该躺在棺材里。
八字胡道士对着供桌挥舞布条经幡,吹唢呐打鼓的在屋里敲打了半个小时,这上半场法事就算做完了,然后就是给帮忙的人发碗吃饭。
吃的是馒头和肥肉卤子,我不太想吃,只盛了一点点,豆芽仔盛了满满一碗冒尖,筷子上串了四个馍。
“喂,做道场,七饭没得海沙子了,给哈拿狗仔凳。”
“啥?你是在跟我说?”我指了指自己。
冲我说话的是个二十多岁的年轻人,他看了我几秒钟,换普通话说:“你谁啊?不是我们村里人,怎么来吃饭了。”
我说你谁,你怎么来吃饭了。
他说:“我是唐叔亲戚,当然要吃饭了。”
“我也是他亲戚,我是远方亲戚,呵呵,你刚才说的什么?没听懂。”我笑道。
他端着碗道:“我说这饭做的淡了,让你把那个凳子给我拿一下。”
“哦,我也觉得淡了,”我把小马扎递给他。
他接过小马扎坐下吃饭,我笑着和这人搭话,旁敲侧击,打听唐贵的家庭情况和人际关系等。
此时豆芽仔一口馍两口菜,也在竖着耳朵听。
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